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상징하는 것이라 보며, 이를 통해 자본주의의 근본적인 모순과 불공정한 자원 분배를 인식하게 한다.
노숙인 문제는 갈등론적 시각에서 자본주의 사회의 고질적인 불평등 구조와 긴밀하게 맞물려 있다. 이는 단순한 사회적 지원이나 임시적
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능주의는 노숙인 문제 자체의 해결을 위해 각각의 역할 수행에 접근한다면, 갈등주의는 노숙인 문제를 발생하게 한 사회 구조 자체에 의문을 더한다. 지배-피지배 집단으로 구성된 사회와 한정된 재화 아래에서 발생한 불평등 문제는 사회 구
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갈등론적 시각에 보았을 때 노숙인이 사회가 불평등이 심하여 끊임없이 경쟁이 이루어져 경쟁을 통해 이긴 자들이 억압적으로 노숙자가 됐으며 노숙자들은 끊임없이 지배집단에 투쟁을 한다. 얼마전 서울역에서 반기문이 등장한 적이 있는
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비판에 대한 대안제시가 충분하지 못하다는 점 또한 갈등주의적 관점에서만 교육과 사회적 이슈를 정의 할 때의 문제점이다.
결론.
지금까지 기능론적 시각과 갈등론적 시각에서 노숙인에 대해 알아보았다. 우선 기능론적 시각과 갈등론적
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노숙인은 개인적 요인으로 사회에 부적응한 것으로 볼 수 있으며 이를 해결하기 위해서는 개인의 의식전환이나, 사회적 제도를 이용한 재사회화가 필요하다고 볼 수 있다. 그러나 갈등론적 관점에서 노숙인은 다소 수동적인 존재로 잘못된
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