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우리가 노자를 생각하여 흔히 떠올리는 단어를 열거해 보면 무위, 도, 개인적, 무정부주의, 현실도피, 자연스러움 등의 탈 현실적인 경향이 강한 사상가라는 연상을 하게 되며, 또한 많은 이들이 노자에 관해 생각하는 한계라고 지적을 할 수
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관해 아무도 논의하지 않아 거의 외면당한 형편이었다.1) 이런 분위기에도 불구하고 도학자로서 율곡이 『순언』을 저술하였던 것은 율곡의 독자적인 『노자』이해의 입장을 보여주는 것으로 주목된다.
또한 『순언』을 통해 율곡이 구체적
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뜻한다. 그것은 자연의 한 구성요소로서의 인간의 본연(本然)의 회복이며, 인간이 타고 난 모든 구속으로부터의 완전한 해방, 곧 인간의 절대적인 자유의 추구라고도 설명할 수가 있다
『노자』는 하나의 사상체계가 아니라 우리의 삶에 이
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道法自然은 도 자체가 "스스로 그러함"의 원리를 따른다는 뜻이니, 바로 이 도의 전개방식을 인간세에서 구현하고자 할 때, 통치자의 강제나 억지를 뜻하는 작위의 원리는 배제되지 않으면 안 된다. 『노자』 제25장의 道法自然은 무엇보다도
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노자 사상의 관계 연구. 전남대학교 석사학위청구논문.
김영우(2001). 인본주의 상담의 현상학적 자각과 노자의 도 개념 비교 연구. 창원대학교 석사학위청구논문 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인본주의의 배경
2. 인본주의의 장단점
1) 장점
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