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. 하지만 평소라면 읽지 않았을 책을 교양과목 수업을 계기로 새로운 경험이라 생각되었다. 노자와 장자에 대해 새롭게 알게된 점을 잘 이해하고 마음속에 담아두고 한번 씩 떠올려 봐야겠다.
<출처: 노자와 장자 -이강수지음-> 없음
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. 하지만 평소라면 읽지 않았을 책을 교양과목 수업을 계기로 새로운 경험이라 생각되었다. 노자와 장자에 대해 새롭게 알게된 점을 잘 이해하고 마음속에 담아두고 한번 씩 떠올려 봐야겠다.
<출처: 노자와 장자 -이강수지음->
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장자를 중심으로 하는 도가사상의 영향으로 이 단일사상이 더욱 강화되어 나타난다. 그런데 사실상 이 단일사상은 힌두교나 도가사상을 넘어서서 동서양의 모든 신비주의의 공통적 근원에 해당한다.
참고문헌
김학주 / 노자와 도가사상, 명
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장자』는 나무들을 해치고 나아가는 데에 지친 이들에게 좋은 나침반과 지도가 되어 줄 것이다.
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※ 참고 문헌
김용옥, 『노자와 21세기』, 통나무, 2000
오강남, 『도덕경』, 현암사, 2011
오강남, 『장자』, 현암사, 2011
Renard, John (2002), 《101 Qu
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장자 30구 - 이인호, 아이필드, 2003
8.『장자와의 명상』 유덕선 지음 l 동반인 펴냄 l 2000년 08월 01일
9.인터넷 사이트
www.chinainkorea.co.kr/
http://myhome.naver.com/realtige/index.html Ⅰ. 序
Ⅱ. 장자가 살던 시대와 그의 삶, 성격
Ⅲ. 장자의 특징과
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- 차 례 -
1. 머리말
2. 道家로 계승되는 儒家와 名家의 名
3. 老子의 언어관
4. 莊子의 언어관
1) 언어의 생성 : 命으로부터의 名
2) 도구로서의 언어
3) ‘道樞’의 언어관
4) 命과 名으로부터 벗어난 자유로운 삶
5. 맺음말 1. 머리말
2. 道家로
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노자와 장자의 사상을 기반으로 작가의 정신적 안정과 자유해방을 보여준다. 서세옥의 정신적 안정과 자유해방은 2007년 경기신문 인터뷰 강직한 선비, 큰 그림을 그리다, 경기신문, 2007.05.13
에 나타난다. “모름지기 화가는 말보다는 그림이
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지혜사, 1990.
. 제자원 편역. 「The Grand Bible Commentary Vol 10」.
서울: 성서 교재 발행사, 1994.
[ 영어 성서 원문 참고 목록 ]
. King James Version
. New International Version
. Revised Standard Version
. Living Bible 1. 서 론1
2. 아모스와 이스라엘의 사회적 상황2
1
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모형정립”, 「정책학의 정체성:한국적 정책학과 미래의 정책학」 한국행정학회, 1999.
보건복지가족부, “2009년 노인보건복지사업안내“, 2009.
선우덕, 「일본개호보호제도의 내용과 향후대책」, 한국재가노인복지협회, 2003.
손희준,「지방
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