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노자와 장자가 한 말이란 것도 몰랐다. 하지만 책을 읽으면서 노자와 장자는 서로 비슷한 점도 많고 서로에게 영향을 받았지만 다른 점도 많다는 것을 알게 되었다. 노자에 대해 인상 깊었던 말은 “상대적인 개념을 절대적인 것으로 생각하
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노자의 도가적인 낌새를 느낀다. 그런 사람들은 우리의 동경의 대상이 된다. 한마디로 도덕경은 사람들의 꿈의 집합체이며, 꼭 도달하고픈 유토피아인 것이다. 실현할 수 없는 것을 알기에 더욱 더 간절한, 그런 이상의 세계. 실현가능성이 없
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노자시편』, 문학사상사, 1988.
정효구, 『한국 현대시아 자연탐구』, 새미, 1998.
진순애, 『현대시의 자연과 모더니티』, 새미, 2003. 1. 도교와 한국 문학
1) 도교와 도가 사상
2) 도교와 한국문학, 현대시
2. 한국 현대시에 나타난 도
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노자에서 자연주의 생태주의 무정부주의 포스트모더니즘을, 장자에서 불확정성 이론을, 묵가(墨家)에서 계몽주의 평화주의 마르크스주의를 읽을 수 있음은 지나친 억지가 아닌 것 같다.
무정부주의에 대한 고찰에서 [반과학기술운동의 예측
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노자/오강남 풀이, <도덕경>, 현암사, 1999년
황원권역, <중국인의 가치관 : 중국인의 내면세계와 행동양식>,을유문화사, 1995년
김학주, <노자와 도가사상>, 명문당, 2007년 Ⅰ. 서론
- 도교란?
- 도교용어정리
- 진시황제
Ⅱ.
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