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사상과 언론
정진일 / 도가철학개론, 서광사, 1998
허항생·노승현 옮김 / 노자 철학과 도교, 예문서원, 1999 Ⅰ. 도가(도가사상)의 의미
Ⅱ. 도가(도가사상)의 사생관
Ⅲ. 도가(도가사상)의 자연관
Ⅳ. 도가(도가사상)의 의식지향
Ⅴ.
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사상과 윤리, 한국정신문화연구원, 2004
2. 논문
신원봉, 동양윤리 및 한국사상 연구 : 노자의 생명의 윤리, 한국국민윤리학회, 국민윤리연구, 1996
이강수, 무위 소요 비판 생명의 철학 , 철학연구회, 철학연구, 1997
정륜, 도가의 자연관과 환경윤
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노자의 생애
Ⅲ. 노자의 문명관
Ⅳ. 노자의 자연관
Ⅴ. 노자의 언어관
1. 진리와 언어의 관계
2. 지식과 언어의 관계
Ⅵ. 노자의 도가사상
Ⅶ. 노자의 도덕경
Ⅷ. 노자 도덕경의 역사적 해석
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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도가의 자연관과 생태문제 -老子를 중심으로-> 최진석
<고시조의 도가적 자연관 연구> 최동국
<한국문학의 원형탐구> 이종은 / 한양대교수, 국문학
<헤세의 싯달타에 나타난 불교와 도가사상> 정경량 / (목원대) Ⅰ. 들어가
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도가사상을 중심으로, 경향신문사
◈ 후지하라 사다오 외 1명(2005), 동양미술사학의 형성과정에서 역사관ㆍ문화적 가치관, 한국미술연구소 Ⅰ. 동양의 도가
Ⅱ. 동양의 사회
Ⅲ. 동양의 철학(사상)
1. 피지배층의 대변자
2. 강철 같은
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사상에 대한 연구 역시 이러한 기본 입장을 이해한 바탕 위에서 이루어져야 할 것이다.
도선사상에 대한 최치원의 이해는 여러 영역에 두루 통했던 것으로 보인다. 도가사상에 대한 이해는 더할 것도 없거니와, 도교에 대한 관심 역시 당나라
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사상』, 철학세계, 제6집, 부산대학교 철학연구회, 1999.
신민정, 『장자의 자유정신: 명.명의 문제를 중심으로』 : 부산대학교, 2003.
김형효, 『노자사상의 헤체적 독법』, 청계출판사, 성남 1999.
서동욱, 『차이와 타자』, 문학과 지성사 서울 200
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의한 주민자치는 민주주의 원리의 충실한 이행이라는 점에서 오늘날 중요한 관건이 되고 있다.
우리나라는 전통적으로 관존민비 사상과 군사정권의 권위주의적 행정문화 속에서 주민과 공무원의 주민참여에 대한 의식도가 낮고 행정기관의
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사상과 군사정권의 권위주의적 행정문화 속에서 주민과 공무원의 주민참여에 대한 의식도가 낮고 행정기관의 정보공개 풍토가 성숙해 있지 않았다. 그리고 참여의 방법기회 등이 현실에 맞게 체계화하지 않았는가 하면 우리나라는 전통적으
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의미를 가지고 있는 것이다. 공산주의 역사상 초창기에 해당하는 시기에 이미 진독수는 그 체제의 근본적인 모순을 인식하고 이의 청산을 요구하면서 새로운 대안을 제시했던 것이다. 이런 의미에서 진독수의 사상적 변화에 대한 고찰은 나
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특성
(1) 프랑스에서의 고딕건축
(2) 영국에서의 고딕건축
(3) 독일에서의 고딕건축
(4) 이탈리아에서의 고딕건축
6. 고딕 성당의 건축적 특성
(1) 고딕 성당의 건축적 형태
(2) 고딕 성당의 건축적 의미
7. 고딕성당과 신학
8. 참고자료
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의미에서는 하나의 작은 성취감도 느끼지만 조금 아쉬운 점은 그간의 자료를 통합한 인상도 남아있다. 그러나 필자는 약속하건데 이러한 내용에 더하여 삶의 원리나 인생에 있어 철학과 삶의 규범 나아가 역사적인 정치사상들의 현대적 의미
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사상과 철학은 비슷한 의미를 가지고 있습니다. 사상이라는 말은 세계냐 인생의 근본 원리에 대한 사고와는 관계없이 다만 생활경험이나 상식에 의해 형성된 의식내용을 의미하기도 하지만 깊은 근본원리까지 파고들어 문제를 추구하여 다
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의미와 활용에 대한 불명확성 126
2. 철학 연구의 다양성 부족 126
3. 철학과 다른 학문과의 융합 부족 126
4. 현대적인 사회 문제에 대한 철학적 해답의 부재 127
5. 언어와 철학의 상호작용에 대한 미비 127
6. 철학 교육의 현대화 필요성 127
7.
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의미를 가진다고 믿습니다. 제 학업은 이러한 신념을 바탕으로, 제 개인적인 경험과 사상을 예술적 언어로 표현하는 데 중점을 두고 있습니다.
제가 추구하는 학업 경로는 제가 가진 창의적 재능과 열정을 더욱 깊이 있게 탐구하고, 나아가
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