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루피
2.1 성격과 특성 및 사건에 대한 처세술
2.2 노자의 시선으로 루피 비판
2.3 노자의 시선으로 팀들과의 상호보완관계
3. 조로
3.1 성격과 특성 및 사건에 대한 처세술
3.2 노자의 시선으로 조로 비판
3.3 노자의 시선으로 팀들과
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, 예문서원. 2014 1. 문명(文明)은 좋은 것인가?
2. 물과 유학자
2.1. 공자와 물
2.2. 맹자와 물
2.3. 순자와 물
3. 도가의 물
4. 노자의 여성
5. 인문(人文)의 길과 자연(自然)의 길: 도(道)와 기(器) - 생명과 죽음
6. 노자의 문명사회 비판
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노자의 교사巧詐를 싫어하고 문명을 구사할 줄 아는 지식인들을 싫어했다. 그리고 법가적 사고를 비판하기 위해서 유가를 비판하였다. 超人間世적인 도가의 자연주의 입자에서 볼 때 유가와 법가는 인간세를 긍정하는 入世間主義 이기 때문
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노자』이해의 입장을 보여주는 것으로 주목된다.
또한 『순언』을 통해 율곡이 구체적으로 『노자』의 중심개념을 어떻게 해석하고 있는지 유의할 필요가 있다. 그가 이단배척의 정통론적입장에서 『노자』를 비판하였던 것이 아니라, 『노
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노자는 백성에 대한 교화 자체를 부인하지 않았으며, 국가의 역할과 사회 규범을 온통 부정하지는 않았다. 다만 이것들이 원래의 모습에서 왜곡되어, 즉 名에 의해 본질이 가려져서 백성을 기만하고 있다는 점을 들어 비판하고 있을 뿐이다.
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정치
1.1‘아래로부터’의 민권
1.2 강력한 개혁 군주
2. 보수적 신분사상
2.1 보수적인 노비 관
2.2 서얼 등용론
2.3 보수적 양반 비판
3. 한국적 근대정치 청사진 모색
Ⅴ 결론 및 제언
1. 결론
2. 제언
참고문헌
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노자의 글은 전율이 일 정도의 좋은 내용이지만 현대사회에 그대로 적용하기가 너무 어렵다는 생각입니다. 반면 배움과 실천을 따로 보지 않았던 소크라테스의 철학은 삶의 태도에 대해 깨달음을 주었습니다. 그래서 학교에서도 어떤 내용이
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