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함은 참다운 인식에는 반드시 충분한 이유가 있어야 함을 예상하고 있기 때문이겠다(인식의 충족 이유).
이 충족이유의 원리는 정당하게 사고하기 위하여 지켜야 할 심리적 태도에 관여하는 것으로, 정당한 사고 원리를 나타내는 세 원리와
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논리학의 의의
2. 형식논리학의 의의와 종류
(1) 역사
(2) 판단
(3) 주연(周延)·부주연(不周延)
(4) 추리
(5) 정언적삼단논법
(6) 제약적 삼단논법
3. 형식논리학의 근본원리
(1) 동일률
(2) 모순률
(3) 배증
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원리는 자연계의 생성 변화에는 충분한 이유가 있어야 한다는 것이다.
따라서 생성의 충족이유률은 일반적으로 인과법칙이라고 부른다.
2.인식의 충족이유률
이 원리는 어떠한 인식 판단이 참되기 위해서는 충분한 이유가 있어야 한다는 것
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논리학의 근본원리
● 외연, 내포, 반대명사, 모순명사
● 정언명제의 표준형식
● 정언명제의 주연․부주연 관계
● 주연 관계를 벤다이어그램
● 추론
● 변형에 의한 직접추론
● 대당에 의한 직접추론
● 대당관계 진
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논리학이 발달되어 있다. 이는 고타마의 주장에서도 쉽게 확인된다. 제법무아, 제행무상, 일체개고, 연기, 고집멸도 및 팔정도.... 오늘날 어느 사상가의 주장을 이토록 단 몇마디로 요약할 수 있겠는가? 이는 그만큼 고타마의 주장이 논리적으
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