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논의하겠는가?
詩曰:氣乃形之本,察之見賢愚,小人多急躁,君子則寬舒。
시에서 말하길 기는 형체의 근본이며 관찰하면 현명과 어리석음을 볼 수 있고 소인은 조급함이 많고 군자는 느슨하다.
暴戾災相及,深福有餘,誰知公輔量,虛受
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귀인사
민족학회, 한국민속학의 이해, 문학 아카데미, 1994
신대철, 우리 음악, 그 맛과 소리깔, 도서
유광수·김연호, 한국 전통 문화의 이해
최익환, 풍물놀이 교본, 1995
한국의 민속농악, 연두와 파랑, 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 풍물놀이(풍물굿)
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귀인사
김현숙(1999) : 사물놀이의 기초적 지도 방안에 대한 연구, 한양대학교 교육대학원
권희덕(1995) : 농악교본, 서울 : 세일사
국립국악원(1990) : 국악교육의 이론과 실기, 서울: 국립국악원
봉천놀이마당(1994) : 민속교육자료집, 우리교육
박
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논의, 궁중 무악으로의 편사 및 연행, 작품 구조적 내용의 분류와 문학사적 의의 등이 해결되어야 할 것이다.
지금까지 <서경별곡>의 연구사와 쟁점을 조사했다. 그러나 연구사의 조사부터 쟁점까지 너무나 간략하고 깊이 없는 조사이지
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논의 하고 가족간 상호작용에 있어서 효율적인 방안을 계획한다.
그들의 연구에서 환자들은 약을 병용하고 있었는데, 통제 집단이 2년 후 78%가 재발한데 비해 실험집단은 14%만이 재발했다. 일반적으로 가족에 대한 개입은 해석적이기보다는
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