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하고 있지 않는가. 수많은 갈등과 혐오적 표현은 지나치게 표현하고 모자라게 이해해서 발생한다. 오늘날이야 말로 진실로 중용의 덕이 필요한 시기다.
4. 출처
논어맹자중용대학강독 수업 자료 1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 출처
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본인 상의절요(6권-1817)를 모은 책
국조전례고
(2권)
(1818)
정체전중변과 함께 왕실의 전례(왕조례)를 정리한 책으로 상례외편의 끝에 편입되어 있다.
<여유당전서> 文集에 수록
예의문답
(3권)
(1805)
1805년 10월 강진읍의 보은산방에서 장남
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강의에 있어서는 학습자의 능력에 맞게 범위를 정하여 놓고 종일 熟讀시켰으며, 훈장과 학생은 그 읽은 수를 세었다. 숙독한 것은 다시 그 다음날 암송시켜 통한 후에 다음의 것을 공부하게 했다. 만일 암송을 못하면, 이를 암송할 수 있을 때
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오래된 시와 연
3장 주역의 관계론
4장 논어, 인간 관계론의 보고
5장 맹자의 의
6장 노자의 도와 자연
7장 장자의 소요
8장 묵자의 겸애와 반전평화
9장 순자, 유가와 법가 사이
10장 법가와 천하 통일
11강 강의를 마치며
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가장 상세
원점절목 : 유생, 성적, 점수로 평점
학교절목 : 조익, 신입생, 결석생, 장학제도, 서류, 학과, 자격에 관한 규제
제강절목 : 성균관 학생의 인원수 규정
평점제도 : 대통, 통, 약통, 조통 - 여기에 이르지 못하면 벌을 받는다.
2) 종학
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