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개혁론으로 전환된 인식은 다산 정약용 단계에서야 비로소 조직적으로 나타나기 시작했다. 여전제에서 보이는 다산의 개혁론은 토지의 가치를 높이는 것이라고 할 수 있다.
반계 유형원의 均田論이 노동 능력에 따라 토지를 분배하는 방식의
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여전제 토지개혁론이 매우 독창적이고 혁신적인 안임에는 분명하다. 그러나 그의 개혁론이 실현되는 데는 한계가 있다.
첫째, 그의 시대에는 토지소유제도가 상당히 발전되어 있었는데 그와 같은 상황에서 많은 사전들을 어떻게 평가하여 여
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홍역에 대한 연구서로 卷末에는 홍역유행의 원인을 적고 있는「의령」이라는 의학논문이 실려 있다.
아언각비
(1819년)
갖가지 용어 379개를 93항에 걸쳐 그릇됨을 고치고 올바른 뜻을 바로잡은 책임.
보완
이담속찬
392항에 걸친 속담을 모은 책
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개혁론 : 조선후기 정치권력의 공공성문제와 관련하여 정윤재(한국정신문화연구원)
丁若鏞의 社會改革 方法論 -法治的 관점에서- 趙允施
조선 후기 개혁사상의 고찰 -정조와 丁若鏞을 중심으로- 배병삼(성심외국어 전문대학)
丁若鏞의 身分
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개혁론으로 발전된 필요성을 느끼고 있었다고 본다. 그래서 도출된 것이 그의 사상이 완숙기에 접어든 56세때 내어 놓은 정전론이었던 것이다. 즉 여전제의 사상을 정전제로 현실화하여 토지문제의 개혁을 해 나간 것이다. 그는 그와 같은 방
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개혁론과 갑오농민군의 경제적 지향 사이의 연관성은 상당 부분 실재했다고 할 수 있다. 앞으로 이와 관련된 기록, 근거에 대한 좀더 적극적인 발굴과 연구가 진행된다면 중간에 제시했던 여전제와의 갑오농민군과의 연관성 부분 등에 대한
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