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사상적 압박도구가 되었다. 이리하여 중국 역사상 공자 때까지 "仁 慈"의 의미밖에 없었던 "인"이 봉건지주계급의 독재를 위한 마취제이자 항상 노동인민의 신체를 얽어매는 보이지 않는 족쇄가 되었던 것이다.
『논어』가 탄생한 지 약 2500여
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논어를 읽는 수준에만 그치지 않고, 꾸준히 곁에 두고, 반성해가며 삶의 지침으로 삶는 좋은 기회를 만들어 나갈 것이다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 논어에 나타난 공자의 사상
Ⅲ. 가장 인상깊었던 부분
2. 위정편
3. 팔일편
4. 이인편
5. 공야장
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사상은 어디까지나 인간중심주의였다고 할 수 있다.
참고문헌
- 김석원 역해(1995), 논어, 혜원출판사
- 김학주, 논어, 서울대출판부, 해제 부분
- 동양고전연구회(2002), 논어, 지식산업사
- 성균관대, 유교대사전, 논어 조
- 이수태(1999), 논어의 발
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논어의 가치는 현대사상에 지대한 영향을 끼칠 수 있는 가치가 될 수 있는 것이다.
참고문헌
광병명 / 공자평전, 제노서사출판발행, 1985
최근덕 / 논어 인간학 고전에서 배우는 삶의 지혜, 서울 열화당, 1993
우노 세이이찌 / 중국의 사상, 열음
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논어'는 이미 잊혀져 가는 과거의 낡은 고전에 불과할지도 모른다. 그러나 공자의 '논어'가 그 오랜 세월 동안 끊임없이 역사 속에서 거듭 조명을 받아 왔다는 사실은 결코 가볍게 치부될 수 없는 일이다. 그것은 공자의 사상이 시대적 변천에
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논어
6. 맹자
7. 서경
8. 불경
9. 코란
10. 고문진보
11. 증자
12. 주자십회
13. 잡서
14. 인간좌우명
Ⅲ. 술에 대한 관련 용어 및 각종자료
1. 술이란?
2. 주도유단
3. 한국인의 술 소비량(‘96)
4. 한국인의
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논어 중 “아는 자는 좋아하는 자만 못하고 좋아하는 자는 즐거워하는 자만 못하다.”라는 글귀가 있다고 합니다. 저는 경영을 아는 자로 그치지 않고 그 일에 대한 즐거움을 아는 자로 제가 선택한 동국대학교에서 그 즐거움과 긍정적인 에
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애니메이션보다 다큐멘터리를 즐겨보며, 가족여행을 가서 가족들에게 이러한 지형은 어떠한 과정으로 생긴 것이라고 설명을 했던 아이. 이것이 어린 시절의 저였습니다.
논어에는 이러한 구절이 있습니다. ‘知之者 不如好之者 好之者 不
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논어(論語)》의 〈술이편(述而篇)〉에 나오는 말입니다.
子曰, 三人行必有我師焉 擇其善者而從之 其不善者而改之
자왈, 삼인행필유아사언 택기선자이종지 기불선자이개지
공자께서 말씀하셨다. "세 사람이 길을 가면 반드시 나의 스승이 있
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논어에 이르길 삼인행필유아사(三人行必有我師)라 하여 세 사람이 길을 걸으면 이 중에는 반드시 나의 스승이 있다고 하였습니다. 실제 위 문구를 마음에 새겨 언제나 자만하지 않는 겸손함과 타인을 배려할 수 있는 넓은 이해심을 가진 인재
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논어』의 ‘옹야’편에는 知之者 不如好之者, 好之者 不如樂之者라는 글귀가 나옵니다. 저는 알기만 한 사람이 아닙니다. 알고 있음을 좋아하고, 좋아하는 것을 즐길 줄 아는 사람입니다. 저는 학생들이 배운 것을 삶에 적용하여 스스로의 삶
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