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민속학연구소, 1982, pp. 30-33.
이송아, 축제브랜드 아이덴티티 확립을 위한 디자인연구, 이화여자대학교 디자인대학원 석사학위논문, 2013.
김흥규 외 1명(2009), 축제의 의미, 한국주관성연구학회
안혜원, 이민규. \"지역축제 활성화 요인에 관한
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전통문화에 대한 향수는 더욱 커지게 된다. 이를 위해 민속은 수많은 유형, 무형의 문화재들을 정리하고 있으며 그 보존책도 강구하고 있는 실정이다. 근래들어 전통 문화가 대중예술로 사물놀이, 판소리와 째즈와의 연결, 판소리의 창극화,
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민속학회, 2005.
정청주, 「豪族의 대두」『新羅末 高麗初 豪族硏究』,일조각, 1996.
황선영, 「敬順王의 歸附와 高麗初期 新羅系勢力의 基盤」, 『한국중세사연구』, 한국중 세사학회, 2003.
KBS역사스페셜, 「미스터리 인물들의 숨겨진 이야기
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놀이
(3) 달집태우기
(4) 달맞이놀이
2. 여름
1) 단오
2) 단오의 음식
3) 단오의 놀이
4) 단오부채
3. 가을
1) 칠석
(1) 축제
(2) 놀이
(3) 전승적 의미
2) 백중
(1) 모정자놀이
(2) 농신제
(3) 양반춤
(4) 병신춤
(5) 난쟁이춤
3) 추석
(1) 벌초
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민속학회/강원도민속학회지
- 장정룡(2002), 아시아의 단오민속, 국학자료원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 단오의 의미
Ⅲ. 단오의 유래
Ⅳ. 단오의 풍속
1. 창포(菖蒲)와 익모초(益母草)
2. 씨름과 그네뛰기
3. 수릿날(戌衣日)
Ⅴ. 단오의 시절음식
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민속학회/강원도민속학회지
- 장정룡(2002), 아시아의 단오민속, 국학자료원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 단오의 의미
Ⅲ. 단오의 유래
Ⅳ. 단오의 풍속
1. 창포(菖蒲)와 익모초(益母草)
2. 씨름과 그네뛰기
3. 수릿날(戌衣日)
Ⅴ. 단오의 시절음식
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민속박물관, 2006.
안광선,『강릉단오제가유네스코로간까닭』, 민속원, 2006.
임동권, 『민속문화의 전승』, 민속원, 2007.
『한국의 축제』, 한국문화예술진흥원, 1987.
이묘, 「한중 단오의 비교연구」, 목포대학교, 석사문문, 2010.
장서연, 「한중
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민속악 장단 중 유아들에게 비교적 적합한 굿거리, 자진모리, 휘모리, 세마치장단을 손뼉치기, 발구르기, 두드리기 등 인체를 사용하여 전통음악 리듬을 익히도록 한다.
② 몸동작 놀이 형태를 이용한 걷기, 달리기, 뜀뛰기, 밀기, 당기기 등이
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민속학의 이해, 민속학회, 문학아카데미, 1994
한국의 민속, 김성배, 집문당, 1995
민속학이란 무엇인가, 김의숙이창식, 북스힐, 2003
민속문화의 현장, 임동권, 민속원, 2003
♣ 참고 사이트
국립민속박물관 (http://www.nfm.go.kr/folk)
** 참고문헌
-서대석
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민속원, 1997, 146~147쪽
Ⅶ. 참고문헌
김인종 외,『고운 최치원』, 민음사, 1989.
김진영 안영훈,『고운 최치원 시집』, 민속원, 1997.
성낙희,『최치원의 시정신 연구』, 관동출판사, 1986.
이강옥,『민족문학사 강좌(상)』,「남북국시대 최치원의 문
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