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인제 사람들은 마의태자가 김부리에 머물다가 신라 부흥을 위해 노력했다고 믿고 있다. 물론 마의태자가 김부리에서 적극적인 항쟁을 했을 가능성은 희박하다. 그러나 인제 사람들에게 마의태자는 허무하게 모든 것을 버리고 개골산에 들어
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신라교육제도의 전개와 발전〉. 인제대 교육대학원, 2006.
선종복. 〈화랑도 교육에 관한 연구〉. 청주: 한국교원대학교, 1992,
손진태. 〈조선민족사〉. 을유문화사, 1949.
이기동. 〈신라골품제사회와 화랑도〉. 일조각, 1990. Ⅰ. 서론
Ⅱ.
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신라) 모죽지랑가의 원문
慕竹旨郞歌 得烏
去隱春皆林米
毛冬居叱哭屋尸以憂音
阿冬音乃叱好支賜烏隱
貌史年數就音墮支行齊
目煙廻於尸七史伊衣
逢烏支惡知作乎下是
郞也慕理尸心未 行乎尸道尸
蓬次叱巷中宿尸夜音有叱下是
Ⅲ.
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신라 향가 모죽지랑가의 원문과 해독
1. 모죽지랑가 원문
去隱春皆理米
毛冬居叱沙哭屋尸以憂音
阿冬音乃叱好支賜烏隱
貌史年數就音墮支行齊
目煙廻於尸七史伊衣
逢烏支惡知作乎下是
郞也慕理尸心未 行乎尸道尸
蓬次叱巷中宿尸夜音有叱
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신라시대의 향가 - 도천수관음가(도천수대비가)
1. 도천수관음가(도천수대비가)의 원문과 해독
膝古召 무릎을 낮추며
二尸掌音毛乎支內良 두 손바닥 모아
千手觀音叱前中 천수관음 앞에
祈以支白屋尸置內乎多 祈求의 말씀 두노라
千隱手□
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