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놀이를 어린이가 흉내낼 수 있기 때문에 어떤 기준으로 정확히 구분하기는 어려운 일이다. 따라서 주로 그 놀이를 하는 계층이 누구냐에 따라 대상을 결정해야 할 것이다.
대부분의 개인놀이는 자족적인 놀이와 겨루기 놀이의 형태를 취하고
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놀이는 현실풍자의 극대화를 이루고 있다고 볼 수 있겠다. 그리고 등장인물들의 행동이나 대사를 통해 파계승에 대한 풍자, 양반에 대한 비판을 알아차릴 수 있고, 더 나아가 이 작품에서 등장인물을 통해 쓰이고 있는 과장된 표현, 익살 등은
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굿탈놀이 등에서 발견된다.
최남선이 1947년에 저술한 <조선상식문답속편>에 의하면, 당시로부터 얼마 전까지 경주의 월남과 보문에 주지춤 즉 사자춤이 있었다고 한다.
한편 함경북도 북부 산간지역의 재가승마을에는 1950년대까지만 해
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명칭을 간략하게 언급하는 데 그쳤다.
한편 1980년에 성병희도 <하회별신탈놀이>라는 논문에서 복식과 분장에 대해 간단히 언급한 바 있다. 그러나 이 자료는 1928년 당시 17세의 나이로 별신굿에 직접 참여했던 이창희 옹의 제보를 토대로
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굿 탈놀이의 서사구조와 그 의미, 어문론총 제30호, 경북어문학회, 1996
* 임재해(1999), 하회탈 하회탈춤, 지식산업사
* 임재해(2005), 하회탈 그 한국인의 얼굴, 민속원
* 임재해(1992), 안동하회마을, 대원사
* 조용기(1987), 하회별신굿 탈놀이 연구,
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시민 및 직능단체와 계층을 참여시켜 명실상부한 지역축제의 위상을 정립해야 한다고 생각한다.
- 부평풍물대축제에는 공무원이 시민자원봉사자로 대체하고 있다.
- 여성단체, 노인단체, 청소년단체, 시민자원봉사단체, 등 참여의 폭을 확대
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굿 연희본(2) 무형문화재 지정종목>, 심우성, 깊은샘, 1988
ㆍ <탈놀이의 기원과 구조>, 박진태, 새문사, 1991
ㆍ 대구대학교 한맥회 탈춤 자료
ㆍ 하회별신굿탈놀이보존회 자료집
ㆍ http://www.koreartnet.com/ ★ 별신굿의 내용
1. 진
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기원
Ⅲ. 탈춤의 기능
Ⅳ. 탈춤의 유래와 분포
Ⅴ. 탈춤의 유형화
Ⅵ. 탈춤과 탈
Ⅶ. 탈춤의 공연 방식
1. 상연시기와 시간
2. 탈판
3. 대사·노래
4. 반주악기
5. 과장
6. 연희 내용
7. 연희자
Ⅷ. 경상도지역의 탈춤 수영 들놀음
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지역별 위상과 과제, 삼성경제연구소
◇ 신태범·원용연(2003), 인천중구의 옛 풍물, 인천광역시중구
◇ 이형주, 배를타고 갈 수 없는 섬 월미도
◇ 인천광역시사편찬위원회, 동북아의 중심지 인천의 역사와 문화
◇ 인천광역시사편찬위원회(200
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놀이 교재화 방안 연구, 한국교원대학교
○ 이미원(2004), 한국 전통극의 공간 : 탈놀이 연극공간의 층위를 중심으로, 한국연극학회
○ 정남선(2004), 공동체 의례로서의 탈놀이에 관한 연구, 경성대학교
○ 한귀은(2005), 지역 놀이문화로서의 탈
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