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민속놀이를 함께 개최하는 것등 상당히 낙관적이고 희망적인 움직임
Ⅵ.결 언
*인간사라는 것은 또 다른 갈등과 변화를 거치면서 새로운 발전과 도약을 가져올 수 있다는 것이 인간사의 논리
*새로운 지역으로의 이주를 좀 더 적극적이고 긍
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민속놀이 등을 광고에 적극적으로 활용하는 경우가 많다. 그러나 여기서 간과해서는 안될 것은 한복을 입은 사람, 전통민속 또는 문화재 등이 등장한다고 해서 한국적인 광고가 아니라는 점이다. 이제는 명실공히 국제화 시대를 맞이하여 세
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민속놀이
4. 상장례 금기
Ⅵ 조선 사람의 질병과 의료 문화 / 조원정
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 조선시대 질병과 치병
1. 조선시대 질병의 이름
2. 조선시대의 3대 악병
3. 조선시대 역병 대처 방법
Ⅲ. 질병과 의례문화
- 질병에 대한 이해와 치병방
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민속놀이나 문화재 등을 비롯하여 독특하고 지역적인 특성이 뛰어난 유형무형의 전통문화 자원이 전국에 산재해 있는 데도 불구하고 체계적이고 효율적인 계발보존이 미흡하여 자원을 방치하거나 소홀히 여겨 그 가치를 잃어가고 있다는 지
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민속놀이와 민족고유의 세시풍속과 같은 문화 관광 자원을 통해 서울과 평양에서 교차로 공연을 개최하여 남북의 문화에 대한 동질성회복과 서로간의 이질감을 극복하여야 한다.
이를 통해 남북 주민들이 자연스럽게 서로의 이질화된 문화
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민속놀이 등을 광고에 적극적으로 활용하는 경우가 많다.
그러나 여기서 간과해서는 안될 것은 한복을 입은 사람, 전통민속 또는 문화재 등이 등장한다고 해서 한국적인 광고가 아니라는 점이다. 이제는 명실공히 국제화 시대를 맞이하여 세
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민속놀이론』, 민속원, 1997
·아사오 나오히로 외 엮음, 『새로 쓴 일본사』, 창작과 비평사
·『禮記』, 삼성문화사
·『禮記』, 문학당
·중국미술전집편찬위원회,『中國美術全集』, 인민미술출판사
·영상자료- 수오 마사유키감독, 으랏차차
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다양한 전통문화행사, 예술행사(민속놀이, 전통혼례, 거리미술축제, 이담풍물 정기공연, 봉산탈춤 정기공연 등)
주 최
동두천시
주 관
한국예총동두천시연합회 1. 동두천시 관광자원 현황
2. 소요단풍문화제의 현황
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민속놀이 씨름
4. 스포츠와 정치
* 스포츠의 정치적 이용: 1980년 모스크바 올림픽, 1984년 LA 올림픽, 1988 서울 올림픽
<훌리거니즘>
* 유럽의 프로 축구 경기에서 집단적으로 난동을 부리는 젊은이들이 경기장 내외에서 일으 키는 폭력행위
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조성…………………………… 10
(3) 전통 민속놀이…………………………………… 10
(4) 다양한 매체를 통한 홍보……………………… 11
(5) 국제 전시장 유치……………………………… 13
4. 결론………………………………………… 14
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