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사도행전 연구. 서울: 대한기독교서회.
임택진(1975). 뜻으로 본 사도행전. 서울: 대한예수교장로회총회교육부.
한국기독교학회 편(1993). 한국기독교신학논총 10. 교회와 코이노니아. 서울: 대한기독교서 회
한의신(1996). 신약성서의 코이노니아.
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사도행전(상)』, 이용복,장동민 역, (서울 : 아가페 출판사, 1986).
브루스, F.F.『사도행전(하)』, 김재영,장동민 역, (서울 : 아가페 출판사, 1986).
논문
권순철, 『신약성경에 나타난 방언연구』, (서울 : 총신대학 신학대학원, 1984).
이범주, 『이상
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사도행전의 '우리'에 대한 의미와 신학적 함의
서론
사도행전은 신약 성서의 한 부분으로, 예수 그리스도의 역사와 사도들의 사역을 다루는 책입니다. 이 책에서 루카는 자주 '우리'라는 단어를 사용합니다. 본 논문에서는 이 '우리'에 대
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신학과 세계』 2003년 가을 호 p.118-134
『트리니티 성경대전-사도행전 25권』1998 p.272-303
『기독교사상』1980 12월 p.139-147
『옥스퍼드 원어성경대전 사도행전』
『신약성서 어떻게 읽을 것인가?』콘첼만//린데만 1. 선교하는 공동체로서의 기
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사도행전, 요한계시록, 그 외의 문학장르들
3. 신약성경의 정경화의 과정
1) 원시 기독교의 성경
2) 권위있는 책의 수집
3) 정경화에 대한 교회밖의 위협
4) 정경화를 결정하는 교회의 회의들
4. 신약의 정경성의 기준
5. 외경과
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신학의 새 관점\", 장로회신학대학교
◈ 서동수(2009), 율법의 구원사적 기능, 한국신약학회
◈ 양명수(1996), 법신학을 위한 몇 가지 길정의 개념을 중심으로, 대한기독교서회
◈ 천기흥(2002), 토마스 자연법사상의 변천과 현대법신학의 과제, 성
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사도행전 강해. 서울: IVP.김광열. 2003. 총체적 복음사역의 신학적 기초와 방법론, ‘한손에 복음을 한 손엔 사랑을’(주제). 제 1 차 총체적 복음사역 컨퍼런스(2003.10.27). 총체적 복음사역 연구소(소장 김광열) 주최. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.
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신약정경개론』, pp. 146-147.
<참고문헌>
김경희 외 12인,『신약성서개론』, 대한기독교서회
김득중, 「누가의 신학」, 컨콜디아사
박수암, 『누가복음』, 대한기독교서회
박수암, 『신약주석사도행전』, 대한기독교서회
서중석, 『복음서
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신약의 책들
1) 복음서(4권) - 마태, 마가, 누가, 요한복음
2) 역사서(1권) - 사도행전
3) 서신서(21권)
4) 예언서(1권) - 요한계시록
3. 구약과 신약의 관계
1) 구약성경
2) 신약성경
Ⅴ. 성서(성경)의 교육
1. 유대인의 교육특징
1) 언약과 지성
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신학연구소.
Haenchen, E (1987).[사도행전2]. 이선희,박경미공역. 한국신학연구소
곽선희, 교회의 권세(상,하) (서울:계몽출판사, 1995)
손두환, 기독교회사 (서울 :총신대학 출판부,1996)
마크베일리-탐 칸스터블, 신약성경탐험 (서울 :기독교 문서선교
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