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니일의 아동관에 빚대어 내가 보고 겪었던 경험들이다.
책을 접고 나서 -
여기까지 니일의 인간교육 사상을 읽고 자유관과 행복관, 내 어린 시절에 대해 이야기해 보았다. 포괄적인 선택의 자유 속에서 자유롭게 성장하는 아동들이 성취하는
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니일의 사상 중에서 가장 높이 평가되는 것은 아이들에 대한 태도의 변화이다. 니일은 아이들에게 사랑을 구체적으로 실천하며 아이들에 대한 존경과 이해를 실천했다. 이는 잔혹하며 경직화한 종래의 교육에 반대하여 교육에 인간미를 부여
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인간의 본성을 선하게 보느냐 악하게 보느냐의 문제는 고금과 동서를 막론하고 사상가들 사이에서 끓임 없이 되풀이되어오는 논쟁점이다.
세 번째는 교육에 인간미를 부여하는 데 크게 기여했다. 니일이 처음 자기의 학교를 세웠던 1920년대
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니일 교육관에 대한 비판적 검토. 한국교원대 대학원 석사학 위논문.
김은산 (1976). A.S.Neill의 연구-그의 사상과 섬머힐학교의 교육사적 의의. 이 화여자대학교 대학원 박사학위 논문.
김은산 (1988). 니일의 인간교육 사상. 서울 : 배양사.
김정
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교육과 교육방법을 외친 루소는 후세에 많은 영향을 주어 아동중심, 개성중심, 생활중심, 활동중심의 교육방법관을 발전시켰으며 그의 교육사상은 다음과 같이 요약할 수 있다.
1. 자연주의 사상인데, 자연에 의한 교육으로 인간의 자연성을
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교육에 해당하는 것으로 볼 수 있다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 118쪽.
Ⅲ. 결론
율곡의 인간교육의 논리는 그의 인간관에서 출발한다. 율곡의 인간관에서 가장 기본이 되는 것은 천인합일사상이다. 인간은 태어
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사상은 아동을 한 인간으로 존중한 교육의 인간화 과정이며, 미성숙한 아동의 성숙과정을 사회와의 관련 속에서 찾음으로서 교육의 사회화 과정이다. 또, 흥미와 노력을 분리할 수 없는 통합적 개념으로 보아 교육의 유연화 과정이며, 아동이
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교육입문』. 형설 출판사
김희진오문자 (2001). 『레지오 에밀리아의 유아교육』. 정민사
로웬펠드브리테인 (1998). 『인간을 위한 미술교육』. 서울대학교 미술교육 연구회 옮김. 미진사
백순근 (2000년 12월호). 『교육평가 체제의 재구조화』.
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교육사상은 더욱더 가치가 있다. 우주의 모든 개별적 존재들은 자신의 힘을 창조하고 있다는 것을 느낄 것이며 이런 믿음은 이상주의의 표현일 뿐만 아니라 인간에 대한 일반적인 신뢰성, 인간의 영혼과 형이상학적 뿌리의 교육이 없는 한 순
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교육개념은 교육을 단지 학교교육에만 국한시키는 것이 아니라 삶의 전 과정에서 보다 나은 경험의 질적 성장을 추구하는 것이기 때문이다.
제언
듀이(Dewey)의 교육개념은 ‘지식’자체보다 ‘지식의 획득과정’을 중시하는 사상이다. 지식
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사상과 명료한 문체로 인해 독자들에게 영감을 줄 수 있다는 것입니다. 약점은 구식한 면모와 이론적인 측면에서의 어려움을 지적할 수 있습니다. 기회는 현대 사회의 교육과 가치 관념을 탐구하고 개선할 수 있는 소중한 기회가 될 수 있습
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교육 콘텐츠 개발, 동양사상을 주제로 한 웹에세이 연재 등이 그 예입니다.
결국엔 제가 바라는 것은, 유학을 단지 옛 이야기로 묻히게 두지 않고, 지금을 살아가는 사람들의 마음과 생각 속에 살아 숨 쉬게 만드는 일입니다. 성균관대학교에
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교육제도와 현실에 대한 대학원 입시 기출문제 70
? 철학 면접에 자주 출제되는 학술영어용어 검증문제 100개 74
? 통계분석 학술이론에 대한 지식검증 기출문제 89
1. 의사 결정에 필요한 데이터 분석: 90
2. 현상 이해와 예측: 90
3. 실험 설계
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인간존중사상을 바탕으로 인류사회에 대한 봉사를 실천하여 인류건강을 선도해야하기 때문에 필수적인 자질입니다. 또한 힘들고 어려운 사람들을 사랑으로 대하고 배려하여 인류건강의 사회적 책임과 발전을 도모하는 간호리더가 되어야
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인간관계도 맺고 싶습니다.
학업을 마칠 때 지금의 이 계획이 모두 이루어 질 수 있도록 매 순간마다 최선을 다하겠습니다. Ⅰ. 서울대학교 국어교육과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중
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