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니이체와 이지아적 사유]계명대학교 인문과학 연구소 2000
정동호:[니이체 철학의 현대적 조명]청람논단10
정영도:[니이체 철학의 현대적 이해와 수용]세종출판사
J.P.스턴:[니체]시공사 (이종인 역) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.문화와 국가
2. 독
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다, 신도 죽었다
니체에게는 위대한 요소와 위험한 요소가 모두 포함되어 있다. 오늘날 우리가 우리의 현실에 맞게 니체를 수용하기 위해서는 우선 니체의 양 측면을 올바르게 이해해야 한다. 어떤 경우에도 삶을 사랑하며 내세나 초월을 생
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니이체는 쇼펜하워의 부정의 생의 철학을 반대하고, 비합리적인 생을 그 자체로서 긍정하려는 생의 긍정적 태도를 취한다. 이것야 말로 진정한 실존이라고 개인적으로 조심스럽게 생각한다. 그는 과거의 정신적 이상으로 삼았던 것들의 모조
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절과 적어도 청소년 시절까지는 기독교 아래에서 기독교적인 가치관과 사상으로 둘러싸여 자랐을 것이다. 어쩌면 그런 생활 환경이 청소년기를 거치면서 기독교에 대한 비판적인 시각을 키웠을지도 모른다. 하지만 그런 니체의 기독교에 대
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니체 디오니소스적 긍정의 철학, 책세상
* 발터 슐츠(1995), 철학자의 신, 서울 사랑의 학교
* 이보 프렌첼(1997), 니체, 한길사
* 질 들뢰즈, 니체와 철학, 민음사
* 차하순·정동호(1986), 부르크하르트와 니이체, 서강대학교 출판부
* Lamprecht, S. P(1992
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