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니케아 회의(A.D.325)
2)콘스탄티노플 회의(381)
결 론
1995. 2학기
삼위일체 논쟁
(우파오리겐주의와 좌파오리겐주의의 대립)
과 목 : 교회사 개관
담당교수 : 차 종 순
작 성 자 : 김 대 성
학 번 : 9101083
제 출 일 : 95.11.24
호남 신학 대학교 서
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니케아 회의에서 채택된 내용은 니케아 신조의 일부만을 구성. 삼위일체 교리는 콘스탄티노플회의에서, 그리스도의 양성은 칼세돈 회의에서 첨가되었다.
성부 수난설 Patripassiaanism ( 양태론)
니케아 종교회의 기독론 논쟁에서 아리우스에게
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변함(인성의 신성화)
그레고리 : 말씀 - 인간형 - 예수 안에서 로고스가 인간의 영혼을 취함
콘스탄티노플 회의 : 아폴리나리우스 정죄. 니케아 신조 재확인(vere deus) - \"성부와 동일한 본질\" 그리스도의 참 인성을 확증(vere homo) - \"성령과 동정
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니케아 신조
광고
설교 또는 훈계
봉헌(성경구절과 함께)
지상 교회를 위한 기도
권면(3)
- 초청
- 고백
- 용서
위로의 말씀
수르숨 코르다
서문경
상투스
성별기도
성찬 제정사
예찬(재성별기도 - 부족시)
주기도문
봉헌기도
감사기도
영광송
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콘스탄티노플
4-4. 비잔틴제국의 궁전, 집, 상점 들
4-4-1. 궁전
4-4-2. 집과 상점의 합체
4-4-3. 상수시설
4-5. 비잔틴농민들의 마을과 집
4-5-1. 시대적 배경
4-5-2. 그에 따른 집의 형태
4-6. 비잔틴제국과 서로마제국의 건축양식 비교
4-6-1. 서로
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역, (서울, 대한기독교서회, 2004) 1. 들어가는 말
2. 삼위일체의 중요성
3. 삼위일체론의 논쟁(1-2단계)
4. 니케아 회의와 니케아 신조
5. 삼위일체론의 논쟁(3-4단계)
6. 서방과 동방교회의 비교
7. 나가는 말
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기독교(그리스도교)의 기도
1. 기도의 형태
2. 기도의 특성
3. 기도의 요소
Ⅷ. 기독교(그리스도교)와 헬레니즘
1. 헬레니즘
1) 시대 범위
2) 그리스 철학사상
2. 헬레니즘과 그리스도교 문화의 비교
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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비교적 안정적인 중심권 속으로 깊이 진출했다. 이러한 훈족의 침입으로 서부유럽 민족들도 이동하게 되었다. 이 시기의 로마제국은 국경에 대한 외부 압력이 증가하게 되었고 그 사이 제국의 구조적 결함들이 점점 드러나게 되었다. 마침내
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신조는 신앙 고백이며, 받아들이도록 공표된 교리들의 묶음이며, 믿음의 조항들이다. 또 신학의 보조적인 자료로 수용될 수 있다. (사도신경, 니케아신조, 아다나시우스신조)
Ⅲ.기독교 계시
일반계시를 정의하면 하나님이 자연 가운데서, 마
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비교하여 이것은 모두 악마들이나 잡신의 장난을 배제한 일들이며, 이것은 그리스도인들에 있어서나 소크라테스에 있어서 모두 로고스의 하는 일이라고 말한다. 이런식으로 저스틴은 누구나 그들 속에 잇는 이 로고스를 통하여 어두운 가운
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