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세계공의회의 결정, 교부들의 기록과 전례 등)을 동등한 가치와 중요성을 지녔다고 믿는다. 신앙신조는 니케아 공의회와 콘스탄티노플 공의회에서 채택된 신조를 믿는다. 정교회 성당은 대부분 비잔틴 양식에 기초하여 건축되었고, 십자가
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때 결국 기독교는 ‘공인’이라는 선물과 ‘세속과의 통합’이라는 위험을 부담해야 했다. 니케아 세계 공의회
황제는 자신의 목적을 이루었다
들어가는 말
Ⅰ 논쟁의 발단
Ⅱ 논쟁의 전개
Ⅲ 논쟁의 마지막
결론
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니케아-콘스탄틴노플에 나타난 성령론 연구, 총신대학교, 1996
* 조인형, 니케아 종교 회의에 관한 역사적 고찰, 강원대학교 사학회, 1987 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 니케아회의(니케아종교회의, 니케아공의회)의 특징
1. 기간
2. 교리의 논쟁
3. 세계 대
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니케아 공의회 모습(17세기 모스크바) I. 머리말
II. 이콘파괴론의 대두
1. 종교적 원인
2. 비종교적 원인
III. 이콘파괴론자 VS. 이콘옹호론자
1. 이콘파괴론의 시작
2. 이콘옹호론자의 반격
3. 이콘, 동방정교의 정통으로
IV. 맺는말
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세계를 보호할 수 있었고, 로마 교회와 강력하게 결합하였다. 이후 그의 아들 피핀은 메로베우스 왕조를 무너뜨리고 카롤루스 왕조를 개창하였다(751). 교황이 왕조 개창을 지지해 준 것에 대한 보답으로 피핀은 롬바르드족의 공격으로부터 교
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니케아 공의회........................... 19
5) 아타나시우스의 성령이해...................................... 21
3. 삼위일체에 있어서 성령의 이해........................ 21
4. 성령의 본질에 대한 서방교회와의
합일성과 차이점................................
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니케아 공의회(325년)등으로 이단을 확실히 했고 거듭된 연구로 지금의 성경과 비슷한 내용을 정경으로 공표하게 된다. 그리고 서방의 로마 주교의 힘과 권력이 막강해져 성경은 번역이 제한되고, 글을 읽을 수 있는 사람들의 특권이 되었다가
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니케아 신조보다 더욱 많이 반영했다는 점을 발견할 수 있다. 또한 아리우스파에 대한 저주문은 콘스탄티노플 신조에 와서 삭제되었다는 점을 간과할 수 없다.
니케아-콘스탄티노플 신조는 또한 “유일하고, 거룩하고, 보편적이고, 사도적인
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세계교회사」, 최석우 역 서울: 분도출판사, 2001
참고블로그
http://biog.naver.com/mersiskim/10022385279
http://blog.naver.com/pc914/40016296148
니케아 신조
우리는 전능자시요, 보이는 것과 보이지 않는 모든 것의 창조주이신, 유일하신 하나님 아버지를 믿노
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세계의 교회에 관한 사목 헌장 [기쁨과 희망](Gaudium et Spes), 제2차 바티칸 공의회 문헌(개정판), CBCK, 20022.
교황 요한 바오로 2세, 강대인 역, 교회에 관한 교의 헌장 [인류의 빛], 제2차 바티칸 공의회 문헌(개정판), CBCK, 20022.
교황 요한 바오로 2
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