|
좋은 것이다." 그러나 남의 것도 "좋은 것이다." 섞여들면 금새 썩어들기라도 할 것처럼 소스라치며 싸안고 웅크리고 있는새 문화는 제대로 변증법적 발전단계를 거쳐 진화하지 못하고 엇나가고 비틀려 기형적인 형태로 자라고 있다. 제멋대
|
|
|
니토베이나조의 초상이 실렸다.
2004년 일본 조폐당국은 지폐의 인물도안을 20년만에 바꿨다. 1000엔권의 인물초상은 세균학자 노구치히데요로, 5000엔권은 메이지시대의 여성소설가 히구치이치요로 교체됐다. 1만엔권은 앞면의 후쿠자와유키치
|
|
|
만났던 선교사를 다시 만난다면 이 책을 권해주고 싶습니다. 저자가 말하는 것처럼 무사도를 하나의 종교로 받아들이는 것이 일본국민이라면 타국과 다른 개념에서 일본에 접근해야 할 것이 옳을 듯합니다. 서평_니토베이나조_무사도
|
|
|
현대의 일본인에 있어 무사도라는 것은 구체적으로 체험할 수 있는 것은 아니다. 쇼와천왕 시대까지만 하더라도 중학교에서 의무적으로 '하가쿠레'를 가르쳤지만 종전 후 교육제도의 개편과 더불어 그것 마저 없어졌다. 현재 일본인 대학생
|
|
|
니토베 이나조의 『무사도』를 꼭 가지고 다니며 읽었다고 한다. 일본만의 도덕관념인 무사도는 외국인이 보기에 생소한 관념일 수 있지만 니토베 이나조의 정립으로 좀 더 쉽게 무사도를 이해할 수 있을 것이다. 현재 일본의 무사도는 영화
|
|
메뉴펼치기
