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누스적 방법을 그가 택한 것 같다. 즉 자신의 체험이며 신비적 깨달음을 통해서 신을 말했다, 이 관조(깨달음)적 인식 방법은 이성을 최고로 이용하고 더 이상 이성이 오를 수 없을 때 비트겐슈타인의 표현처럼 그 사다리를 버리는 방법일까?
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다마세누스에서 시작되어 중세 황금시대의 토마스 아퀴나스에 이르러 구체화 되었음을 알 수 있었다.
무엇-물음은 물론 인간의 본질에 대한 보편 타당한 명제를 이끌어 내어 일반화시키려는 전통적이고 근본적 관점에 속한다. 그러나 이는
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