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다문화가정의 수나 상황에 따라 탄력적으로 정책을 운영할 수 있어야 하고, 정부는 단기적인 예산 지원이 아니라 장기적인 비전을 가지고 정책을 마련해야 한다.
다문화가정 자녀들은 단지 보호받아야 하는 존재가 아니다. 그들도 또래들과
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다문화가정과 외국인에 대한 부정적 인식을 변화시킨다. 우리나라는 순수혈통에 대한 애착이 크다. 2012년 1월 한국여성정책연구원이 조사한 자료와 똑같은 기법으로 다른 나라를 대상으로 조사한 자료를 비교할 때, 혈통을 중시하는 국가순
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다문화 청소년들이 생활 현장에서 겪게 되는 상황을 앞에서 서술한 청소년 세대의 특징과 연관시켜 작성해 보았다. 다문화 가정 내에서 어머니의 모어 사용을 적극 권장한다. 현 제도 하에서 다문화 가정의 어머니들은 아이가 말을 배우는 시
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다문화교육의 실행과정에서 다른 사람들이 그런 편견을 가지고 있지 않다는 자신의 실제 경험에 비추어 깨닭도록 하는거이 좋다.
5) 부모를 위한 국제 교류 사업의 활성화
다문화가정의 아이들이나 부모를 위해 국제 교류 사업을 활성화 할
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다문화 이해 교육을 확대하는 것이 중요하다]고 말하였다.
박선아 교사의 말처럼 언어 학습도 중요하지만 다문화 이해 교육은 유치원과 학교인 교육기관에서만 국한되는 것이 아닌 부모교육으로도 함께 해야 한다.
부모가 먼저 다문화 가정
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다문화교육 프로그램이 나아가야할 방향을 제대로 제시하고 있다고 볼 수 있다.
우리나라 다문화가정의 외국인 아내와 자녀들은 정체성에 혼란을 갖거나 자존감이 낮은 경우가 흔하다. 이는 그들이 우리사회에 정착하는데 있어 매우 큰 걸
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다문화국가로서 인정받고 있다
가난한 나라에서 왔다는 이유로 세상에서 가장 편안한 안식처인 가정에서마저도 정신적, 육체적 피해에 노출되고 파괴당하고 있는 외국인 배우자들이 많다. 우리의 인식 속에는 여전히 그들을 추상적으로는
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다문화에 대한 이해를 증진하는 프로그램의 궁극적 목표는 사회적 통합을 촉진하는 것임을 분명히 한다.
Ⅲ. 결론
이렇게 다문화가정에 대한 다양한 조사를 해본 결과 다문화가정의 급속한 증가는 우리가 생활 속에서 체감하고 있는 것 이상
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다문화 교육이 필요하다고 할 수 있다.
7. 결론
이상에서 제시한 논의를 종합하여 다음과 같은 결론을 내릴 수 있다.
첫째, 다문화가정 유아의 학습능력과 사회성에 대해서는 다문화가정 유아와 접촉경험이 있는 교사가 다문화가정 유아에 대
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다문화적 자료와 정보는 학생들에게 의미 있고, 학습의욕을 고취한다. 학생들이 자신의 가정과 지역 사회의 문화를 긍정하고 이해할 수 있게 하고, 자신의 문화적 한계로부터 벗어날 수 있도록 도와주어야 한다.
여섯째, 학생들이 자신이 속
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