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다문화가정 아동”, 『아동학회지』.
박순희, 2009, “다문화가족 아동의 특성과 사회적응”, 『한국아동복지학』.
오성배, 2005, “코시안(Kosian)아동의 성장과 환경에 관한 사례 연구”, 한국교육. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화가정이란
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다. 이제 더 이상 결혼이민자들을 외국인이 아닌 우리 국민으로 대해야 할 것이다.
※ 참고자료 및 문헌
보건복지부(http://www.mohw.go.kr)
여성가족부(http://www.mogef.go.kr)
뉴스메이커(http://newsmaker.khan.co.kr)
보건 복지부. 2005. 국제결혼 이주여성 실
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다. 즉, 다문화주의를 표방하는 서구의 국가에서도 사회통합프로그램과 같은 동화주의 정책은 반드시 필요한 프로그램으로 인식되고 있다고 할 수 있다(김진아, 2010).
(3) 중앙정부-지방정부-시민사회간의 협력적 역할 분담
시민들의 자발적
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국제결혼 여성을 대상으로 실생활에 필요한 각종 상황에 관련된 생활 언어를 교육함으로서 꼭 필요한 언어를 구사 할 수 있도록 한다.
또한, 교육에 참여하지 못하는 이주여성들의 가정을 방문하여 순회 지도를 할 수 있는 예산 지원을 확보
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다. 그러므로 갈등은 부정적이고 파괴적이기보다는 부부관계를 강화시킬 수 있고 변화를 통하여 좀 더 의미 있는 관계로 이끌 수 있는 것이다.
2조는 부부관계는 결혼을 했느냐 안했느냐가 중요한 것이 아니라 어떻게 살아가느냐, 무엇을 향
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다. 하지만 무엇보다 이 여성들을 더 힘들게 하는 것은, 이러한 다문화 가정에 대한 사람들의 인식과 제도 문제라 할 수 있다. 현재 국제결혼이 급증하고 있는데도 불구하고, 사람들의 인식과 관련 제도들은 여전히 제자리걸음을 면치 못하고
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위한 영화로 배우는 한국어 교육, 한국문화탐방, 가정경영아카데미(요리교실), 멘토링 사업 등을 진행하며 이주여성의 사랑방 역할을 하는 북 카페를 운영하고 있다.
③ 지구촌지역아동센터 - 초등학생 이상 다문화가정 아동에게 방과후와
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다. 위와 같은 교사의 역할을 감당하고 교사의 자질을 기르기 위해서는 교사부터 다문화 교육이 필요하다고 할 수 있다.
7. 결론
이상에서 제시한 논의를 종합하여 다음과 같은 결론을 내릴 수 있다.
첫째, 다문화가정 유아의 학습능력과 사회
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다문화가 저출산 고령화, 노동인력부족, 자녀문제를 포함한 국제결혼의 사회적 인권적 문제 등 다양한 사회적 현상으로서의 문제를 해결하기 위한 정부지원정책 방향에 대해 논해보았다. 정부는 소수집단인 다문화가정의 권리를 보호하는
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국제결혼 부부의 경우는 부인의 취업에 대한 전문적 동기유발과 교육이 절실히 요구된다.
11) 상담
함께 살고 있는 남편 역시 아내에 대한 이해가 부족하기는 마찬가지이며 어떤 경우 그 정도는 대단히 심각한 수준이다. 그러한 거리감이 가정
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