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결혼이주 여성 대상 서비스는 건강가정기본법과 다문화가족지원법
을 토대로 이루어지고 있다. 2004년 제정된 건강가정기본법 제24조는 다문
화가족지원센터의 기본 근거가 되었으며, 2008년 제정된 다문화가족지원
법에서 이를 구체적으로 명
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복지서비스의 대상인 자국민들이였다. 자국의 입장에서 다문화가족을 보면 결혼이민자에 대해서는 사회적 걸림돌이다. 그들의 처지와 형편을 측은지심으로 여기지만 가출과 이혼문제, 성에 대한 관념의 차이, 혼혈아동과 양육 방식에 대한
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다문화가족의 이해 김민경 저 | 이담북스 | 2012.02.24
살아있는 다문화교육 이야기 손소연, 이륜 저 | 즐거운학교 | 2013.05.31 다문화가족의 한국사회 정착을 위한 방안에 대해 논하시오.
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화가족 현황
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이주여성을 의료, 사회복지기관, 공공기관 등의 통역사로 활용할 뿐 아니라 직접 전문적 개입을 할 수 있는 전문가로 양성하는 것은 이들의 자립생활과 역량강화에도 기여할 수 있을 것이다.
2) 실천적 대안
① 다문화가족의 자녀양육지원 확
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, 이미 우리 사회의 구성원이 된 ‘특수하게 형성된 가족’의 문제로 파악하여야 한다. 결혼이민자, 이주노동자 및 혼혈인을 포함한 다문화가족 문제는 ‘외국인이 대한민국 사회에 조기에 적응하여 성공적으로 정착’하는 것을 넘어서 다문
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결혼이었을 경우에는 한국인 남편의 금전적 보상에 대한 불충분성.
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.다문화시대 역량 발휘할 전문가는 단연 사회복지사
이주노동자와 다문화가족의 명암
한국 거주 외국인 100만명 시대. 이제 외국인들은 관광명소나 국제도시에
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다문화 가정 문제를 보호 및 사회 복지 대상으로 생각했다면, 이제는 스스로 역량을 강화해 당당하게 살아갈 수 있도록 자활능력을 키워주는 적극적인 정책이 필요한 시점이다.
다문화가족의 사회경제적 자립 역량을 강화시키기 위해 결혼
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이주 가정들이 새로운 사회에서 뿌리를 내리는데 도움을 줄 것이다.
2)사회복지정책적 대책
(1) 가족법의 세계화
한국의 국적법은 혈통주의에 기반하고 부권주의적 요소가 강하여 이주노동자나 국제결혼을 한 이주여성들과 그들의 자녀에게
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이주 가정들이 새로운 사회에서 뿌리를 내리는데 도움을 줄 것이다.
2)사회복지정책적 대책
(1) 가족법의 세계화
한국의 국적법은 혈통주의에 기반하고 부권주의적 요소가 강하여 이주노동자나 국제결혼을 한 이주여성들과 그들의 자녀에게
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여성 결혼이민자의 사회복지 실태 - 설동훈, 2005
국제결혼과 다문화가정의 현실: 상담사례를 중심으로 - 이인경, 2005
현대사회와 가정 복지 - 채옥희, 송순 외, 신정, 2004 1. 다문화가정의 개념
2. 다문화가정의 현황
3. 다문화가정의 문제
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