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교육으로 진행되어 학생들로 하여금 즐겁게 문화의 다양성을 체험하여 교육의 효과를 높일 수 있었다.
참여한 학생들은 다른 나라의 옷을 입어보고 음식을 먹어보면서 전통놀이를 해볼 수 있어서 재미있었고, 다문화가정에 대해 알 수 있었
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. 다문화 교육은 모든 학생들이 자신의 문화적 배경을 존중받으며, 다른 문화적 관점을 이해하고 존중하는 능력을 개발할 수 있도록 합니다.
2. 평등한 교육 기회의 부족
문제점 설명: 벵크스와 베넷은 교육 과정에서 모든 학생에게 평등한 기
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다문화 가족 부모의 자녀양육 지원이 단순히 복지 정책의 하나로만 머물러서는 안 된다고 생각한느 바 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화 가족의 부모역할 중 자녀양육의 중요성
2. 다문화 가족 부모의 자녀양육 지원 현황
3. 향후 자녀
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론
우리나라 교육의 문제점은 위에서 설명했다시피 대학을 목표로 12년간을 주입, 강압적으로 획일적인 교육을 받는다는 것에 기초한다. 현재 우리나라에서 시행되고 있는 다문화 교육과는 그 성질이 완전히 반대되는 개념이다.
다문화 교육
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다문화 교육은 학생의 다양성과 교육에서의 평등을 통합한 개념으로 여기에서 평등은 학생들이 속한 집단의 특성과 관계없이 학생이 사회의 모든 혜택에 동등하게 접근할 수 있도록 돕기 때문이다. 다문화교육이란 민주주의의 이론을 기반
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따라 제대로 누릴 수도 있고 그렇지 못할 수도 있음.
ex. 자신의 취미와 건강을 위해 야구나 축구를 즐기는 것 →여가
야구나 축구를 직어 11. 노동 시민교육
12. 다문화 시민교육
13. 미디어 시민교육
14. 환경 시민교육
15. 세계 시민교육
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교육을 실시하기 좋다. 만약 학교에서 다문화교육이 잘 자리를 잡는다면, 학생들이 커서도 다문화적 마인드를 가질 것이기에 다문화에 대해 긍정적인 생각을 하는 사람들이 늘어날 것으로 판단된다.
Ⅲ. 결론
우리나라는 점차 다문화 사회로
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다문화 가정에 대한 선입견이 사라질 수 있도록 공익적인 차원의 노력이 이루어져야 한다고 생각한다.
참고문헌
문성식, 김이진 <다문화가정의 이해>, 이담북스, 2012
한미현 <아동복지>, 창지사, 2016
이순형 <아동복지 이론과 실천&g
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교육론』, 삼영사, 1984.
김한종 외(2003),『역사교육과 역사인식』, 책과 함께.
강정인(2000). 세계화와 세계시민 민주주의: 이론적 모색, 유럽연구.
강선주(2003),「세계사교육의 위기와 문제: 역사적 조망」,『사회과교육』.
강내희(2005). 신자유주
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다문화교육.
김태환(2018). 진지한 여가 비용 개념화와 척도개발. 석사학위논문. 서울시립대학교 일반대학 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 여가와 여가활동
2. 근대 이전의 여가
1) 원시사회의 여가
2) 고대사회의 여가
3) 중세의 여가
4) 문예부
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