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이며 현실을 해석해내고 재구성하는데 성공적인 측면이 있다는 점이다. 이를 통해 또다른 시대가 도래한다면 그 시대에는 또 다른 문제의식으로 그 시대의 문제지점을 짚어내려는 노력이 있을 것이다. 우리는 이 시점에서 따라갈 것인가, 다
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포스트모던의 제문제는 불교의 선종, 도교의 도덕경에 씌어진 문제들과 상호연관성을 지닌다는 사실을 염두에 두어 우리의 것으로 수용하여야 한다.
참고문헌
◎ 김지열, 포스트 모던 광고, 하이텔
◎ 김선희, 다시 생각하는 포스트모더니즘,
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포스트모더니즘의 철학과 포스트마르트스주의』, 서울:서광사.
이상섭(1976),『문학비평용어사전』, 서울:민음사.
이욱연(1994),"곽말약과·서지마 문학의 근대의식 비교연구", 고려대학교 박사학위논문.
최원석, '한국의 근대성을 다시 생각한
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생각했지만 그러하지는 못한 것 같다.
결론은 ‘내가 누구인지 말할 수 있는 자가 있는가?’인 것 같다.
이 작품이 지니는 한계는 ‘자아 찾기’ 소설이 포스트모더니즘적 기법으로서 쓰여 졌을 때 간혹은 일면적이고 간혹은 과장되면서 세계
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포스트모더니즘 시대를 살고 있는 대중으로 하여금 다시 한 번 허구와 진실의 경계, 미디어의 권력과 같은 심도 있는 문제에 대해 생각할 기회를 주며 메시지의 교훈적인 면을 강조하기도 한다.
5) 해체주의
확실히 포스트모더니즘은 기존의
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