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<봉선화가> 같은 꽃노래는 민요에서 나란히 존재하며 여성의 두 가지 관심사를 나타내고, 조선 후기 규방가사의 자탄가(自嘆歌)류와 화전가(花煎歌)류로 계승되었다. (1) 도학가사
(2) 불교가사
(3) 정철의 가사
(4) 여류가사
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가사의 변모
9.9.3 유배와 여행의 체험
9.9.4 역사와 지리를 다룬 작품
9.9.5 교훈가사의 모습
9.9.6 달라지는 사회상
9.9.7 규방가사의 전형과 변형
9.9.8 애정가사의 양상
9.9.9 잡가의 출현
9.10 불교, 도교, 천주
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가사의 모습 3―366
9.9.6. 달라지는 사회상 3―376
9.9.7. 규방가사의 전형과 변형 3―384
9.9.8. 애정가사의 양상 3―393
9.9.9. 잡가의 출현 3―398
9.10. 불교ㆍ도교ㆍ천주교문학 3―403
9.10.1. 불교한시의 맥락 3―403
9.10.2. 불교가사의 기능 확대 3―41
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가사의 재정착
9.9.2. 사대부가사의 변모
9.9.3. 유배와 여행의 체험
9.9.4. 역사와 지리를 다룬 작품
9.9.5. 교훈가사의 모습
9.9.6. 달라지는 사회상
9.9.7. 규방가사의 전형과 변형
9.9.8. 애정가사의 양상
9.9.9. 잡가의 출현
9.10. 불교ㆍ도
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가사
ⅱ)이인형<매창월가>:매화 핀 창에 달이 뜬 경치를 악장·경기체가·가사
1.세 가지 노래의 관계
2.악장의 문학적 성격
3.경기체가의 시대
4.사대부가사의 정착
5.가사의 다양화
시조의 정착과 성장
1. 초기 시조와 서정시의
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불교적 의미를 가지고 있다. 이처럼 금강산은 불교적으로 중요한 의미를 가지는 산이다. 또한 유교사회인 조선시대에 금강산은 사대부들에게 인격의 도야를 위한 곳이자, 은거의 공간이었다. 수많은 문인들이 금강산에 대한 시와 가사를 지
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가사 만들기: 6월24일-29일 일요일 1:30-금요일 12:00(비용 $250-50)
⑤ 가족과 어린이를 위한 Events
*어린이 프로그램: (1월은 제외) 일요일 10:00-11:30 a.m. (비용:$10)
*부처님 오신날 어린이 프로그램: 9:15, 10:00 a.m.(잔디위에서)
(3) 편의시설
① 불구용품,
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불교문화사업단에 따르면 템플스테이 참가자는 2004년 3만6,902명에서 2006년 7만914명, 지난해 11만 2,800명으로 급증하면서 참가자의 직업 및 연령별로 내용을 다양화하는 추세이다. 올해에도 충남 수덕사 등 전국 31개 사찰에서 여름 템플스테이
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불교대학원 석사학위논문, p. 63.
기사
곽래건, “한빛예술단 오케스트라, 공연이 처음으로 장애인 \'생산품\'으로 지정,” 조선일보, 2016년 1월 13일.
김세종, “\"문화공연 보며 희망·자신감 생겼어요\" 경북북부제2교도소, \'한빛예술단 찾아가
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문제
Ⅳ. 저출산･고령화사회의 사회문화적 정책과제
1. 남녀평등 문화 창달
2. 가족구조의 다양화에 따른 양육비용의 보전 및 대책
3. 출산장려 지원 정책
Ⅴ. 결론
1. 연구결과의 요약
2. 연구의 한계점
<참고문헌>
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불교 [한전KPS합격자기소개서 ]
*자신이 수행한 일 중 가장 크게 성취감을 느낀 일에 대해 기술하시오.
- 구체적으로 어떤 일이었으며 가장 크게 성취감을 느낀 일로 기술하게 된 이유는 무엇입니까?
저는 어린시절부터 영어와
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