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민주주의는 다원적 국가관이고 민주사회주의는 복지국가관이라고 하겠다. 일곱째, 역사추진의 주체를 자유민주주의는 시민 정신에 두고 있는 반면에 민주사회주의는 사회연대와 조직에 두고 있는 점에서 상이성이 엿보인다. 여덟째, 자유민
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여러 특징을 설명하는 데 중요하다는 것을 부정하지는 않는다.
- 계급은 결코 경제관계로만 단순화할 수 없고, 계급 그 자체가 권력의 배분과 투쟁의 일면에 불과 1. 마르크스 (Karl Marx)와 정치적 평등
2. 베버 (Marx Weber)와 다원적 민주주의
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민주주의 사회는 민주주의의 근본이념인 다원적 가치를 허용하고 있다. 따라서 당연히 복수사회를 수반하게 되고 때로는 이 복수사회가 한편으로 보면 복잡하고 혼란하며 다스리기 어려운 체제라 할 수 있다. 민주주의 사회는 서로 다른 사
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민주주의의 기본토대라 할 수 있는 다원적 사회건설을 보장하며, 다원적 사회는 진정한 민주주의를 가능하게 하는 상호 순환적 기능을 하게 된다.
민주주의는 반대를 전제로 하는 정치체제이고 반대의 자유는 다원주의 사회에서만 가능하다.
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민주주의의 다원적인 성격을 무시하는 여지를 남길 가능성이 있다. 루소는 집단과 결사는 특수의지와 파벌적 이해관계의 이익에만 기여할 뿐이며 일반의지를 방해한다고 주장한다. 그에 따르면 일반의지의 표현은 국가 안에서의 부분적 사
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민주주의 공고화란 제도와 의식이 동시에 민주적인 형태로 표출되어야 한다. 우리는 제도는 있지만 아직까지 정치문화가 완전한 의미로 민주적이지는 못하다. 즉 아직도 보완하고 고쳐야 할 비민주적인 요소가 우리 주위에 산재해 있다는 것
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다원적인 관계를 보여준다. 따라서 계급의 극복이 모든 것을 해결해주지 않음은 너무도 자명하다. 계급이론은 경제적 불평등과 거기서 파생되는 불평등의 극복에 관한 본질적인 해답을 모색하는 학문 분야인 것이다.
--- 參考文獻 ---------------
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민주주의와 시민성\', <관훈저널>, 여름호.
박준식, 김호기, 2000, \'공동체, 시장, 민주주의의 상호관계에 대한 사회학적 접근\', 콜로키움 발표논문.
이신행 외, 1999, <시민사회운동>, 서울: 범문사.
정수복, 1994, \'한국시민운동의 역할과
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민주주의 체제가 아닌, 제도와 절차상의 민주화의 의미라는 자의적인 해석과 적용을 추구하였던 것이다. 즉 강택민은 사회주의 1당 독재 체제를 견지한 동시에 개혁, 개방의 지속적 유지 속에서의 경제발전과 사회 안정이라는 두 마리 토끼를
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