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다중 인격을 드러내는데 필요한 것들이 아니다. 다중 인격은 \"규정이 지배하는 사회구조물\"로 이해될 때 가장 정확하게 이해될 수 있다. 이것은 \"사회의 상호작용에 의해서 성립되고, 정당화되고, 유지되고 있다\". 다양한 역사적인 그리고
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인격의 파괴적 요소들을 조절하고 방어하는 인격으로 융합시키기가 용이하기 때문이다.
참고문헌
△ 김영우, 영혼의 최면 치료, 나무심는사람
△ 브라운, 다중인격장애의 치료
△ 원호택, 이상심리학, 법문사, 1997
△ 와다 히데키, 내안에 살
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나는 다중인격이라는 말을 처음 접했을 때 ‘어떤 사람이 착한 모습을 보이고 있다가도 갑자기 돌변하면서 폭력적인 사람이 되는 것이 아닐까?’ 라는 생각을 했다. 그리고 나서 다중인격이라는 것이 정확히 뭔지에 대하여 궁금증을 품게 되
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만들어지는 조작적 개념이 아닌가 라는 의문이다.
마지막으로 이러한 다중인격장애가 북미대륙에 있어서, 1970년대 이후 급격한 숫자로 보고되었는데, 이 시기는 다중인격장애를 주제로 한 많은 영화, TV물, 소설 등이 제작되던 시점과 대체로
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할 수 있다. 살인마에 의해서 끔찍하게 살해당한 사건이 종국에는 자신이 저질러 버린다는 설정은 무의식중에 다중인격이 되어 버리고 있는 현대인들에게 카타르시스와 섬뜩함을 주기에 충분하다.
프로이드가 말한 것을 인용하자면 의식은
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