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다층석탑의 집중적인 건립으로 도출될 수 있었다. 홍대한, op.cit., p.198
이렇듯 고구려에서 불교의 입지가 변모함에 따라 희미해진 고구려의 탑이 나말여초를 전후해 내재되어 있던 고구려 국계의식의 발현과 함께 다시 다각다층 석탑으로 새
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스처럼 거대한 규모를 과시하는 문화유산은 없지만 우리의 것 이라는 그 자체에 생명력 있고 단아하고 자연스러운 우리문화유산의 특수성에 대해서 다시 한 번 배울 수 있어 좋은 경험이었다. 신륵사다층석탑의 훼손부위를 보면서 내심 아쉬
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그림이 삼국유사의 요동성탑에 대한 기록과 어느 정도 부합되고 있음을 알 수 있다. 또 삼국유사에는 평양의 대보산에 영탑 사팔각 칠층석탑을 세우게 된 내력도 적혀있어 팔각다층석탑의 존재를 일러주고 있는 셈이된다. 그리고 실제로 평
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사 다층석탑, 벽송사 삼층석탑 등이 있다. 쇠퇴한 불교 미술의 모습을 보이는 석탑은 후기의 탑인 보살사 오층석탑으로 투박하고 둔한 모습을 하고 있다. 조선 시대에 세워진 특수한 형태의 탑은 원각사지 십층석탑, 수종사 팔각 오층석탑, 묘
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다층석탑이 주로 북한 지방을 부대로 삼아 유행하였으니 강원 五臺山 月精寺 9층 석탑이나 일본 동경으로 반출된 평남 大同郡 栗里 8각 5층 석탑 일본 東京 大倉集古館에 건립되고 있는데 중요 미술품으로 지정되었다.
또는 靑石塔으로서 金
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