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다포계형식에 의한 한국 건축의 기본 유형 역시 양식 구분의 하나이며, 공포형태로서 건립 연대 판별의 기준으로 삼으려는 태도 또한 양식추궁의 한 표현이다. 여기서 양식이라 함은 그 의미의 여러 가지 가운데서 구체적인 역사상의 시대,
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다포계 양식의 시대별 사례
고려 후기
심원사 보광전 석왕사 응진전
조선 초기
숭례문 봉정사 대웅전
조선 중기
내소사 대웅전 전등사 대웅전
조선 후기
불국사 대웅전 해인사 대적광전
4. 민도리계 형식의 발생
그 기원은 목보건축의 시작과
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형식은 근세에 많이 건축하였던 사묘(祀廟)및 서원의 배치형식과도 상통되는 점이 있다.
가람은 규모의 대소에 따라서 건물의 수와 종류가 차이가 있었다. 규모가 큰 사찰은 본당 건물인 대웅전 외에도 극락전, 관음전, 응진전, 영산전, 나황
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다포계 형식의 맞배지붕이다.
3) 수덕여관
▶ 일주문을 지나 조금만 올라가면 옆에 ‘수덕여관‘이 있다. 이곳은 故이응로 화백의 고택
으로 1988년 이응로 화백이 작고하기 전까지 머물렀던 집이다. 현재는 원형을 다시
복원해 문화공간으로
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다포계의 형식을 취하고 있었다. 사진에서 보이는 바와 같이 공포가 아주 짜임새 있게 들어가 있으며 아름답기 그지 없다. 그리고 지금은 색이 바랫지만 가까이에서 보면 화려한 단청의 색을 느낄수 있는데 지금은 아주 고풍스러운 느낌을 주
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