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고려초기 정권은 호족 연합적 성격을 가진 정권이었다고 할 수 있다.
요컨대 고려왕조에서는 지방의 호족들은 물론이고 일부 농민층도 중앙의 지배 신분계층으로 상승할 수 있게 되었다. 이것은 경주 중심의 폐쇄적인 골품제 사회였던 신라
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고려시대교육의 과거제도
1. 발달
① 신라시대 독서삼품과(38대 원성왕)를 기원
② 고려 광종 때 쌍귀의 건으로 본격적 과거실시, 958
③ 고려 인종 때 과거제정비 통해 더욱 발전
④ 조선 갑오경장 과거제폐지.
교육입국조서: 덕체지겸비 인간
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文音社 , 1996
『신라의 기와 혼을 찾아서』박영조, 한국문원, 1999
『신라 화랑연구』이도학, 고려원, 1992 1. 화랑제도의 기원과 제정년대
2. 화랑제도의 구성과 기능
3. 화랑제도의 성격
4, 화랑의 사상사적 의미
5. 화랑제도의 의의
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, 한국문원, 1999
『신라 화랑연구』이도학, 고려원, 1992 1. 화랑제도의 기원과 제정년대
(1)화랑제도의 기원
(2) 화랑제정의 연대
2. 화랑제도의 구성과 기능
3. 화랑제도의 성격
4, 화랑의 사상사적 의미
5. 화랑제도의 의의
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신라기의 전제왕권의 배경
2. 귀족 ․ 육두품신분의 대두
[본 문]
1. 통일신라기의 왕권세력
2. 육두품신분의 역할
3. 골품제도
4. 귀족신분의 사치생활 (예시1,예시2)
5. 민중의 생
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제25집』, 경북사학회, 2002.
이상수, 「張保皐와 淸海鎭 勢力에 대하여」, 조선대학교, 2002.
김천식, 「장보고의 海商活動의 범위와 역사적 의의」 『해운물류연구 제41호』, 한국해운물류학회, 2004.
최주현, 「장보고와 청해진 설치에 대한 고
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4. 7세기: 통일전쟁 - 백제와 고구려의 신라 견제 공격과 신라의 대응(당·신라를 잇는 동서축과 고구려·백제·왜를 잇는 남북축의 대립)
5. 신라에 의한 삼국통일이 가능했던 이유
6. 삼국통일의 의의
7. 삼국시대인가, 사국시대인가?
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신화가 문학적 연구대상임을 분명히 보여주었다.
앞으로의 과제
첫째, 신화와 조령숭배의례와의 상관성 문제이다. 신화와 조령숭배의례가 밀접한 관계를 짓고 있음은 다 아는 사실이지만 구체적ㆍ실증적 자료가 빈약한 현실에서 어떻게 제
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제가 하층 신분의 상승 이동을 가능케 하여 주는 기능이 컸다는 사실을 말해 주는 것이다. 따라서 고려사회는 귀족제 사회가 아니라 관료제 사회로 보는 것이 타당하다.
2) 고려 관료제 사회설의 비판
신라에서 조선으로 이어지는 전근대 국
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제의 의의에 관한 연구, 고려대학교 노동문제연구소, 2009
◎ 한국경영자총협회, 일본의 노동자재해보상보험법·시행령·시행규칙, 경총플라자, 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일본노동자(일본근로자)와 비정규노동자(비정규근로자)
Ⅲ. 일본노동자(
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