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단군이 뒤에 아사달의 산신이 되었다는 기록은 후세의 산신 신앙에 의해 윤색·가필된 부분이다. 이렇게 단군신화는 오랜 세월 전승되어 오는 과정에서 고대 사회 초기의 관념에 도교·불교 또는 유교적 사고방식에 맞게 재해석되거나 윤색되
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단군 왕검이 조선을 세웠다는 웅장한 규모의 단군 신화는 한민족의 정신과 사상의 원류인 동시에 민족 문학의 모태가 된다.
단군 신화는 '환인-환웅-단군'의 삼대기(三代記)로 이루어져 있다. 인간, 천상과 지상, 동물과 식물 등 양분되는 구조
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거세 신화, 석탈해 신화, 김알지 신화
가락국
김수로왕 신화
4) 아사달과 아침의 나라(이어령)
단군신화는 자연의 역사에서 인간의 역사로 옮겨가는 한국인 최초의 역사의식이다. 하늘의 나라(환웅)와 그 지배 밑에 있는 동물의 나라(곰.호랑이
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『고조선단군부여』-고구려 연구재단 편
『단군과 고조선사』-노태돈 편
『단숨에 읽는 고조선사』-최의혁 지음 1. 단군신화에 대한 논쟁 2
2. 단군신화에 나타난 요소들에 대한 심화적 분석
3. 단군신화의 기능과 역사적 의의
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단군 신화」와 「동명왕 신화」는 신화의 뼈대를 이루는 사유 방식에서 비슷한 구조를 갖고 있다. 예를 들어 두 편 다 삼대기(三代記) 구조
) 단군신화는 '환인-환웅-단군'으로, 동명왕편은 '해모수-동명왕-유리왕'으로 삼대기 구조로 볼 수 있
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