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역사도 단군조선으로부터 당대인 세종대까지의 역사를 문화사, 사상적으로 파악하여 발전적 역사관을 보였으며, 금오신화 중의 〈 취유부벽정기 醉遊浮碧亭記 〉 는 역사소설이라 할 수 있다.
3.작품분석
1)등장인물의 성격
이생(李生) : 고루
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(太始紀) ③단군기(檀君紀) 라 하였다.
단군의 철학이 담긴 글이 있는데, ①천부경 ②삼일신교 ③참전계경(팔리훈) 등이 있다.
<인용> 안호상, 민족 사상과 정통 종교의 연구, 민족문화출판사. 단군의 역사와 사상
1. 역사
2. 철학
단군, 단군의 역사와 사상,
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)인 고향’이 아니라, 정신의 어느 풍토엔가 위치해 있을 한국인의 ‘마음의 고향’일 것이기 때문이다. 이어령,『신화 속의 한국정신』(서울:문학사상사, 2003) 12쪽 Ⅰ. 들어가는 말-신화(神話)인가, 사화(史話)인가?
Ⅱ. 본문
Ⅲ. 맺음말
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역사적 의미를 밝히 인식하여야 할 것이다.
참고문헌
서영대, 신화속의 단군, 한국사 시민강좌 제 27집, 일조각, 2000.
박광용, 단군신앙의 어제와 오늘 -단군사에서 대종교로-, 한국사 시민강좌 제 27집, , 일조각, 2000
최성종, 단군사상의 현대적
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과제이다.
--------- 참고문헌 ---------
나희라, <단군에 대한 인식-고려에서 일제까지>,
『역사비평』1992년 겨울호(19호), p.214-224
단군신화, 어떻게 봐야 하나 권오영
역사적 실체로서의 단군 노태돈
단군신화의 연구 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
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