|
는 현 단계의 해결점도 많이 나올 것으로 생각된다. 이제 서로의 학문적 견해를 진솔하게 나누고 우리의 역사편년을 올려야 하면 올리고 내려야 하면 내리도록 하는 것이 좋다고 본다.
|
|
|
정을 하여야 한다고 본다. 남이 하니까가 아니라 우리는 실제로 있는 역사를 쓰는 것이고 그것을 정리하여 알리기만 하는 것인데도 공정이라고 한 것은 일 자체가 공정이라고 보았기 때문이다. 외국으로 같은 피해를 보는 몽골, 베트남 등과
|
|
|
단군신화에 나타난 한국인의 인간이해, 유학연구 3집 下, 충남대학교 유학연구원, 1995.
고조선 : U. M. 푸친, 국사편찬위원회 역, 1986
한단고기 : 연수, 임승국 역, 정신세계사, 1986
규원사화 : 북애, 고동영 역, 한뿌리, 1986
단기고사 : 대야발, 고
|
|
|
규원사화」 북애 지음, 고동영 옮김, 한뿌리 출판사
「한국인을 바보로 만드는 엉터리 책 비판」미즈노 순페이, 오키타 쇼리 지음, 유준칠 옮 김, 아이디오 출판사
네이버 뉴스 <\"단군신화설은 식민사학자들의 왜곡·농간\">
인터넷 검색 &
|
|
|
단군의 제위 년 수도 『규원사화』나 『환단고기』에 이르며 단군 개인의 재위 년 수가 아니라 단군이라는 보통명사를 갖는 왕들이 통치하는 왕조의 기간으로 변질되고 있는 것이다. 따라서 신화의 전반적인 내용을 도외시한 채 몇 가지 지
|
|
메뉴펼치기
