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기목회상담은 가장 동기부여적이며 상대적으로 건강한 환자들에게 가장 적당하다고 말한다. 그는 사전에 이 기준에 적합한 내담자를 구별하라고 말한다. 그리고 일반적으로 단기상담에 적합한 기준을 충족시키지 못하는 내담자는 위탁이 필
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단기 치료 상담으로 바뀌어가고 있는 추세이며 심지어는 한회 상담(One session therapy)을 주장하는 학자도 있다. 또한 인지 치료에 대한 관심과 가족치료 등에 대한 관심이 늘어가고 있다. 따라서 목회상담 자체가 하나의 학문을 형성하는 것이
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상담의 상황들
제5장 위기 상황들(게리 걸브랜슨)
제6장 단기 상담(짐 스미스)
제7장 장기 상담(아키발트 하트)
제8장 남자들을 대상으로 하는 상담과, 여자들을 대상으로 하는 상담(짐 스미스)
제9장 심리적인 균형을 유지하라(짐 스미스)
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목회상담에 있어서 대상관계이론의 적용, 협성대학교 신학대학원 신학과 목회학전공 신학석사학위 논문.
질 데이빗 샤르프 지음/이재훈 김석도 옮김(2002), 대상관계 개인치료1 : 이론, 한국심리치료 연구소
질 데이빗 샤르프 지음/이재훈김석
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단기가족치료이론의 적용 연구.\" 국내석사학위논문 성결대학교 사회복지대학원, 2004. 경기도 I. 서론
II. 본론
1. 구조적 가족치료
1-1. 구조적 가족치료의 원리와 목표
1-2. 구조적 가족치료이론의 개입기법
2. 경험적 가족치
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대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
Ⅳ 결론 및 제언
참고문헌
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목회적 측면에서는 바로 이와 같은 치료적 접근이 가장 주요한 적용점이 된다고 할 수 있겠다.
2. 목회 상담적 적용
오늘날 목회자가 관심을 가져야할 중요한 목회 영역은 가정에 있다고 생각된다. 교회 속에서도 목회자와 교인간의 갈등, 교
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목회상담자의 역할은 그들이 상처와 고통, 분노를 호소하는 과정에서 하나님의 선하심과 은혜로우심에 대한 믿음의 고백으로 이끌 수 있어야 한다. 이는 정죄와 합리화를 통한 절망과 회피의 과정이 아닌 공감과 직면을 통한 수용, 회개, 용
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합하는 노력을 기울인다는 것은 자신의 복음주의적 구원관, 신관, 성경관, 인간관, 그리고 세계관이 목회상담학과 상담의 실제 현장에서 올바로 서고 녹아지고 영향을 미친다는 것이다. 안경승, “복음주의 신학과 신앙의 확립을 통한 한국
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목회상담학적 접근, 나사렛대학교 석사학위논문,
2001.
박충선, 여성노인의 삶의 질에 관한 분석적 연구, 여성연구, 1990.
서정은, 여성노인의 여가활동참여 몰입도가 생활만족에 미치는 영향, 이화여자대
학교 교육대학원 석사학위논문, 1995.
송
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학교장면에서 어떻게 단기 상담으로 적용할 것인가?
**국민대 받은 질문**
-면접방식: 대면, 면접관2명 대 면접자 1명, 국민대의 경우 면접 직전 문제를 미리 공개하고 1분여정도 답변을 생각할 시간을 제공해줌, 많은 수의 면접자들이 대기실
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상담을 진행할 수 있도록 노력하고 있습니다.
6.향후 계획 및 포부
직업상담사로서 구직자들이 자신의 역량을 최대한 발휘할 수 있도록 돕는 전문가가 되고 싶습니다.
단기적으로는 직업상담 실무 경험을 쌓으며 다양한 구직자들을 상담하고,
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상담 지원을 대폭 확충하여 학생들의 정신건강 문제에 체계적으로 대응하고자 합니다. 단기적으로 인턴 상담사 채용을 늘리고 상담 시간을 연장하여 상담 서비스 공급을 확대하며, 장기적으로는 전문상담사 정원을 늘려 전문성을 강화할 것
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단기경리사무, 텔레마케터 등 여러 가지 아르바이트를 했던 경험이 있습니다
4. 지원동기
사교적이고, 붙임성 좋은 성격 덕분에 커서 사람들을 많이 대하는 직업을 갖고 싶다는 생각을 늘 해왔습니다
5. 입사 후 목표
고객상담원은 우
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상담은 어떻게 할 것인가
2. 학교폭력 피해자는 어떻게 상담할 것인가?
4. 기존의 상담이론들은 장기상담이 대부분인데 학교장면에서 어떻게 단기 상담으로 적용할 것인가? 1.진학의 동기
2.전공분야에 대한 연구계획(연구하고자 하는 주
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