|
답사 후기
광주에서 담양으로 가는 버스를 타고 가사문학관에서 내리며 처음 느꼈던 것은 공기가 맑다는 것이었다. 다리만 건너면 광주 북구일 정도로 가까운 곳이었지만 공기만큼은 달리 느껴졌다.
내가 소쇄원과 그 주변에 있는 정자들을
|
|
|
담양은 백양사, 내장사, 5•18 묘지 등 유명관광지로의 길목일 뿐만 아니라 송강 정철, 면앙정 송순 선생의 등 주옥 같은 시가인 사미인곡, 성산별곡, 면앙정가등을 지은 송강정, 식영정, 면앙 정등 이 있어 가사문학의 산실이자 정자문화가
|
|
|
(仙山)’, ‘선원(仙源)이라 불렸다고 한다. 지난해 신안 증도, 장흥 장평․유치면, 담양 창평면 등과 함께 아시아 최초의 슬로시티(Slow City)로 인증된 청산도에는 아주 오랜 옛날부터 사람이 살았다고 한다.
봄날의 보리밭과 돌담길.
.
.
|
|
|
담양 중심부 입지분석에 관한 연구, 전남도립대학
오강호(2012) - 담양·장성의 지형과 지질 탐구, 전남대학교출판부
한일편집부(2005) - 장성, 담양, 한일지도
한국지방재정공제회(2012) - 명품 숲길의 고장 담양 Ⅰ. 담양의 문화재
Ⅱ. 담양
|
|
|
담양과 가사문학
담양개관 · 가사문화권 ·
가사의 명칭과 개념 · 가사문학의 기원
Ⅱ. 담양의 정자
송순의 면앙정과 문학세계 · 정철의 송강정과 식영정
명옥헌
|
|
 |
문화사회 시민교육제도의 정책제안 : 최종보고서(한국사회학회). 법무부
- 고령화 및 미래사회위원회(2005), 『이민정책에 관한 연구』 미래위 총서7. 보건복지부
- 행정자치부(2007), 『지방자치단체 거주외국인 지역사회 정착지원 업무편람』
-
|
|
|
담양의 방문자 관광형태와 만족도를 중심으로)\", 관광농업연구, 제 16권 제2호
손대현, 장희정(2008), \"한국에 슬로우 시티 콘셉 도입을 위한 탐색\", 제주학술 심포지엄,
‘느림’의 문화, ‘느림’의 여행 -슬로우푸드와 슬로우 시티, 독서평
|
|
|
문화 활성화를 연구하고자 하였다.
이를 위하여 해외의 자전거 도시들의 다양한 교통정책사례들을 연구 조사하여 시사점을 도출할 수 있었다.
향후 우리나라가 환경친화적 자전거 이용을 활성화 하기 위해 제언하면 다음과 같다.
첫째, 자전
|
|
|
문화촌을 연계할 수 있어 관광객의 이용에 불편이 없으며 임진강 관광상품으로 경쟁력과 차별성을 가질 수 있다.
3. 한중문화교류의 길 복원
우리나라는 역사적으로 중국과 정치, 외교, 문화, 종교, 교역의 파트너로서 지위를 유지해 왔다.
|
|
|
문화, 『한국고전여성문학연구』 6, 한국고전
여성문학회, 2003, 171면.
이에 도달하기 위해 여성들은 부덕을 갖추기 위해 노력하였다. 부덕(婦德)이 여성의 사회적 가치를 총괄하는 개념으로 추상적이고 도덕적인 성격을 띠고 있지만 사실은 색
|
|
메뉴펼치기
