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이로부터 얻은 것이다. 이 때부터 天山南路에서 回敎가 佛敎를 뒤따라 더욱 유행하게 되었다.
5. 참고자료
중국통사
당대 사회와 종교, 김문경 1. 불교의 보급
2. 불교종파의 흥망성쇠
3. 도교와 배화교
4. 신교의 수입
5. 참고자료
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당나라인으로서는 종교의 힘을 빌어서라도 물리치고 싶을 정도의 두려움이 였다는 것이다.
이것은 조금 많이 과장되게 생각을 했을 경우인데 만약 이정도의 영향력을 끼쳤을 세력이라면 지금 현재 우리가 알지 못하는 국가 형태의 세력이
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, 역민사
이종주, 중국문화개론, 동문선
애드윙 오 라이샤워, 동양문화사, 을유문화사 네이버 백과사전. 중국통사 등등. <동서 문화 교류의 장- 당나라>
<당의 대외 관계>
< 당대 외래문화와 외래 종교>
외래문화의 유행
(참고자료)
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당나라의 성장기
당 태종(2대)
재위 : 626~649년 • 과거제도 기반확립
당나라의 최 전성기 • 인종적 관용(야만족에게도 관직)
종교적 관용
실크로드 정비(경제적 기반 확립)
조공제도 확립(물자 운송) • 법
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종교적 의미
1. 예불은 불보살에 대한 기념과 보은의 의미
2. 예불은 신앙을 표현하는 종교적 행위
3. 예불은 구원의 기능, 구원의 힘(power)
4. 성스러운 맥락(sacred context)을 형성
5. 예불은 불교의 궁극적 가치와 진리, 힘을 보존하고 유지하는
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종교와 문학의 연구분야에서 빠질 수 없을 정도로 중요하게 인식되고 있다.
Ⅲ. 결론
이상으로 최치원의 시속에 나타나 있는 사상에 대하여 살펴보았다. 살펴본 바 최치원의 시속에 나타나 있는 사상은 결코 그의 천재성이나 아무 노력 없이
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당나라 유학길에 올랐는데, 동굴에서 잠을 자다가 새벽에 너무 목이 말라 옆에 있는 물을 마셨는데, 날이 새어서 깨어 보니 잠결에 마신 물이 해골에 괸 물이었음을 알고, 사물 자체에는 정도 부정도 없고 모든 것은 오로지 마음먹기에 달렸음
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