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당나라의 제도와 문화
당은 3성 6부의 관제와 균전제를 중심으로 한 제도등의 율령 체제를 완성하였다. 중앙에는 3성 6부, 9시5감, 지방 관제로는 주현제 그리고 토지 제도인 균전제를 중심으로 조•용•조, 부병제 등 제도를 정비하였
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신을 보내어 신라를 치지 말도록 권유하였으나, 연개소문이 두 번째 온 당나라 사신을 굴에 가둠으로써 두 나라의 숙명적 대립은 시작되었다. 645년 이래 안시성(安市城)의 혈전(血戰)을 비롯하여 여러 차례 크고 작은 전쟁을 치르고, 660년 백
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당태종은 그 출신부터 북방민족과의 혼혈로써 인종과 국적에 차별을 두지않는 이른바 중화사상(中華思想)이 없는 개방적인 정책으로 당나라를 열어갔다. 이 두사람의 이러한 색깔은 중국에서 가장 중국적이었던 한나라와 가장 국제적이었던
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적의 농토를 나누어 주어 농사를 지을 수 있게 하고 이들에게 세금을 걷었다.
세금으로는 곡식을 내는 것과 1년에 20일 정도 성이나 저수지 제방 쌓기 등 나라에서 부과하는 노동을 하는 것, 그리고 비단과 면포를 내는 것이 있었다.
또 농민을
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다.
④ 戰費賠償金 1200만달러와, 몰수당한 아편 보상금으로 600만달러를 영국에 지불한다.
⑤ 행상(行商) 즉, 공행(公行)과 같은 독점상인을 폐지한다.
⑥ 수출입 상품에 대한 관세를 제한한다.
⑦ 청나라와 영국 두 나라 관리의 대등한 교섭
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당나라의 발해군왕 책봉을 받아들인 후 말갈 호칭을 버리고 오로지 발해라고 불렀다\'는 신당서 등의 역사 기록을 중심으로 이런 주장을 펼쳤다. 이는 동북공정에서 중국인들이 발해가 자국의 역사라고 주장하는 근거 중 하나로 발해는 고구
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당나라에 유학할 때 열렬한 도교신자인 고변의 막하(幕下)에 있으면서 상당히 고조되었던 듯하다. 그러나, 신라로 귀국한 이후에는 유교와 불교에 대한 침잠으로 인해 도교에 큰 관심을 보이지 않고 있다. 그는 귀국 이후 도교에 대해서는 열
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