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반계가 이곳에서 많은 후진과 주민등에게 영향을 주었기 때문이다.
5. 우동리당산
버스가 겨우 지나갈 수 있는 길에 당산나무가 있었다. 거기가 보안면 우동리 마을 입구였는데 수령 300여 년쯤 되는 나무였다. 당산나무 둥지 속에는 높이 2.46m
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당산나무를 지나가던 상민은 정빈이 당산나무 밑에 와서 비는 것을 보고 당산 할매 흉내를 내어 정빈이를 골려 줄 생각을 한다. 상민은 정빈에게 어머니께 해가 뜨기 전에 옥수수빵을 구해 드려야 한다고 말하고 정빈이를 골려 주기 위하여
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당산, 산식각, 당산나무 서낭당 등의 당제 행사와 돌무더기, 선돌, 솟대 등의 인간 습속이나 무속 신앙과 더불어 우리나라 고유 민속 문화의 소산으로 그 구체적 신상과 제사, 고사, 굿 등이 오늘날까지 전승 발전되고 있다. 들어가는 말
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당산나무 밑에 군집된 고인돌이나 경작지 가운데에 거목과 함께 있는 고인돌은 윗면이 편평하여 사람들이 둘러앉아 쉬기 좋아 마을주민들이 휴식공간으로 삼아왔기에 잘 보존되어 있다. 민가와 인접해 있는 고인돌은 담, 멍석, 장독대 등 생
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리와 양반에 대한 도피이고 저항이기도 하였다.
지형상 육상 해상 교통로의 핵으로 구석기와 신석기시대 이후 역사상의 중요한 무대인 서울·경기도의 장승(장승이라고 부름)은 마을입구나 산신제터 돌무더기 위에 솟대와 함께 세워져있다.
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