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설화를 알지 못했다. 이는 설화가 사람들에게 점점 잊혀져 가고 있는 모습을 잘 보여주는 것 같다. 1.▲ 관련설화 : 금원산과 납바위 설화 탐구
2.▲ 관련설화 ① : 등장설화
▲ 관련설화 ② : 절부리 설화
▲ 관련설화 ③ : 당산재 설화
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재 , 신적인 존재와 아울러 의리를 지키는 존재로 인간에게 인식되어지기 때문에 말이 죽으면 묻어 주게 된다. 또한 그것이 신체로 여겨지기도 한다. 또한 이려한 관념은 장흥군 장동면 만년리 당산제 당신화 옛날 장흥에서 장평간 도로가 있
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란은 참고바랍니다. 가. 설화(說話)
나. 가야
다. 신라
라. 고려 시대
① 연등회(燃燈會)와 팔관회(八關會)
② 공덕재(功德齋)
③ 임금의 하사품
④ 국제간의 예물
⑤ 가례(嘉禮)의 다례(茶禮)
⑥ 『고려도경(高麗圖經)』의 차(茶)
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당산전후유급휴가수당산재기간중의 보상금 등과 임시로 지급된 임금(예:결혼수당)수당과 통화이외의 것으로 지급된 임금으로서 노동부장관이 정하는 것은 포함되지 않는다(작업복모화복지후생설비).
(4) 공제되는 기간 및 임금
① 수습사용
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설화를 소재로 하는 작품을 상당수 지었다. 허균의 시 명연과 환정봉은 이무기를 소재로 한 작품이다. 이무기는 민간전승의 이야기에 등장하는 상상의 동물로, 허균은 탁월한 능력을 지녔음에도 불구하고 현달하지 못한 자신을 이무기에 비
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재(藥材)로 이용되는 ‘마(薯), 山藥)’에 대응시킨다. 이 ‘’의 전통적인 음은 ‘마’이고, 서여(薯)나, 산약(山藥)을 지칭하는 15세기 어형은 ‘맣’이다. 이 둘의 음상에 큰 차이가 없다는 점과 삼국시대에 서동설화(薯童說話)가 널리 유행
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