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이 글들은 이제 나쁜 짓을 하는 지배계층을 풍자하는 글이라고 볼 수 있다.
나는 이 책을 읽으면서 어렵게만 느껴졌던 고전산문에 대해 또 다른 재미를 느끼게 된 것 같다. 앞으로도 이런 종류의 책을 읽을 기회가 있었으면 좋겠다.
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권제도는 이미 진나라의 시황제때 완성되었다. 우리나라가 왜 중국을 큰 나라 그리고 우리나라를 작은 나라로 불렀는지 알 수 있었다. 그 상황에서 우리나라가 그 당시 중국을 섬겼는 것은 어쩌면 당연한 일일지도 모르겠다.
당송산문전에서
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를 꿈꾸는 나에게 깊은 인상과 뜻 깊은 교훈을 주는 것 같아 이 글을 추천한다. 실력으로 통치자가 되고, 되어서도 여러 주위사람들을 생각하고 알아야 한다는 것을 느끼게 되었다.
나는 당송산문전을 읽고 여러 가지를 느끼게 되었다. 중국
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가지고 있다는 것이 신기할 따름이였다.
이렇게 생각하며 4번째 독후감도 서서히 막을 내리려 한다. 매번 느끼는 거지만 독후감을 쓸때마다 다음부터 더 잘써야지 라는 생각이 드는 것은 어쩔수 없는 것 같아 씁쓸한 미소만 남는다.
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사람들은 긍정적으로 생각을 하겠지.. 하지만 슬픔, 아픔, 두려움 등 내심의 고민들을 모두 잊고 달관적으로 살아가기란 기계론적 사고에 물든 지금의 상황으로서는 참으로 힘들 것이다.
나도 현실을 인정하고 싶지 않을 때가 가끔 있지만, 나
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통해서 미약하게 알 수 있는 하나님이 원하시는 삶을 살아가야 한다는 생각을 했다. 1. 읽기 전 느낌 및 그리스도와 문화의 관계에 대한 나의 생각
2. 내용 요약
3. 책을 읽은 후 그리스도와 문화의 관계에 대한 나의 생각 및 다짐
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전 정조에게 약물을 잘못 올렸다 하여 처형되었다. 紀古今島張氏女子事,다산산문선 p270 참조
, 위에서 살펴보았듯이 남인내의 분열을 방지하지 못하고 서학의 수용문제를 비정치적이고 수세적으로 다룸으로써, 노론이라는 ‘거대한 현실 자
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史傳)전통이라고 주장한다. 대부분의 중국 학자들은 중국소설의 직접적인 기원을 중국의 전통적인 산문전통에서 찾고 있다.
석창유(石昌, shichangyu)는 중국에는 서구와 같은 서사시와 로망스가 없기 때문에 서구의 서사발전과정으로 중국소
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전한 셰익스피어 극은 후기 쟈코뱅 시대, 낭만주의, 사실주의, 현대의 부조리극까지 기본적인 플롯에서부터 무대 구성, 등장인물의 특징, 비극희극적 테마 등 모든 것을 이어갔다.
인 용 문 헌
1. 단행본
윤정은, 「셰익스피어 비평의 역사와
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산문집 『괜찮다 괜찮다 다 괜찮다』 (도서출판 강천) 출간.
1991년 시선집 『아름다운 이 세상 소풍 끝내는 날』 (미래사) 간행.
시집 『요놈 요놈 요 이쁜 놈』 (답게)을 간행.
1993년 4월 28일 오전 11시 20분 의정부 의료원에서 숙환으로 별세.
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생각 되었습니다. 저는 그래서 다시는 그 어느 나라에도 덕혜옹주 같은 사람이 생기지 않도록 모든 나라가 부강해 져야할 필요성이 있다고 생각 되었습니다. 1. 지원동기
2. 학습과정 및 진로 계획
3. 봉사 및 체험활동
4. 독서 경험
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전쟁고아들의 두목 니콜을 보니, 여러 가지 생각이 들었다. 먼저 ‘천벌받을 부모들!’이라고 쓴 글을 보니 공포영화라도 본 것처럼 등골이 오싹해졌다. 얼마나 자신들을 이렇게 만든 부모들을 원망했으면 이런 글을 썼을까? 또, 니콜의 주장
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전에 도착했다. 그래서 그는 인민군들에게서 최대한 시간을 끌었다. 그런데 할아버지 생각은 달랐다. 그 이유는 그들이 과거를 간섭하게 된다면 오히려 현재를 혼란스럽게 할 수 있기 때문이다. 그래서 둘은 기달ㄹ기로 했다. 그런데 적십자
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전히 다수의 사람들이 빈곤하게 살고 있다. 하루에 한 번의 식사도 힘들어 굶는 이들이 많다. 먹고살기가 힘들다 보니, 어린아이들이 학교에서 공부하지 않고, 현장에서 강도 높은 노동을 하고 있다. 초콜릿을 만드는 주원료인 카카오를 따는
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보자 하는 생각으로 책을 읽으면서 그때그때 떠오르는 생각들을 메모하고 길을 갈 때나 잠자기 전에도 그 내용에 대해서 생각하고 메모하였습니다. 독후감 쓰는 시간이 되어 틈틈이 적어둔 생각을 개요표에다 정리한 것을 가지고 열심히 썼
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