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종교문제 탐구
1. 유학 초기의 종교관
2. 1910년 기독교 입교와 종교관의 변화
Ⅲ. 일신교 시기의 육성교
1. 일신교 개창
2. 일신교의 교리 체계
Ⅳ. 대동종교 시기의 육성교
1. 대동종교의 체제와 내용
2. 일신교와 대동종교의 비교
Ⅴ.
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내용 및 방법
1. 교육의 내용
2. 교육의 방법
Ⅶ. 남북한의 교과서의 체제와 내용 비교
Ⅷ. 남북한의 교육정책 비교
Ⅸ. 남북한의 교과목 비교사례
1. 차이점
2. 공통점
Ⅹ. 남북한의 규범 및 가치
?. 남북한의 종교
1. 남한의 종교
1
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종교의 울타리를 활짝 열어 하나로 합치는 것이 아니라 인정과 공존을 지향하는 삼가일체를 뜻하는 것이다. 그러므로 정산종사가 말하는 세계주의는 상호주의이다. 개인주의나 가족주의 단체주의 국가주의를 없애자는 것이 아니라 세계주의
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내용은 서양 선교사의 살해와 교회의 방화, 중국인 기독교도의 공격 등 다양한 형태로 나타났다. 사건이 발생하면, 해당 국가들은 무력으로 청정부에 책임자 처벌과 배상을 요구하였고, 청정부는 이에 응하였다.
종교의 다원화, 서양 문물 소
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대동법 실시결과 국가 수입증가 지주의 부담 증가 농민의 부담은 감소 하였다. 이에 대한 원인을 간단히 쓰시오. (상)
160. 조선과 청 양국은 마침내 백두산을 답사하고 정계비를 세우게 되었다.(1712) 정계비에 의하여 서쪽 으로는 압록강이, 동
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