|
. ◎개요
◎般若心經(반야심경)의 語義(어의)
◎문헌의 성립
◎대본(大本)과 소본(小本)
◎역(譯)「반야심경」
◎주석서
◎판본
◎「반야심경」구조
◎주요내용과 사상
◎「반야심경」의 가치
◎참고사항
|
|
|
金慧蓮 ,석사학위논문,원광대학교 , 2001 ,iv, 92 p. 1. 금강경이란?
2. <금강의 의미>?
3.금강경의 구성
4. 금강경의 내용
5. 금강경의 전파지와 번역
6. 주석서
7. 금강경의 가치
8. 금강경의 판본
9. 참고설명
|
|
|
반야심경은 대승불교의 대표적인 경전이다. 그러므로 반야심경은 나의 구제뿐만 아니라 중생 구제를 목표로 삼고 있다. 그렇듯이 대승불교의 대표적인 경전이라 할 수 있는 반야심경에서는 사람의 해탈 문제를 깊이 다루고 있으며 누구든지
|
|
|
불교보다는 대승불교의 입잡에서 비판할 수 있는 부분이 더 많아 보인다. 대승불교는 깨달음을 얻어 부처가 되는 것을 목표로 하고 있으며, 마음을 다스리는 일에 힘쓰는 것을 장려하고 있다. 반야심경에 따르면 공 안에서는 색도 없고, 감각
|
|
|
대승불교시대의 반야사상은 연기법의 無我사상을 발전시킨 것이다. 諸法의 無自性과 더불어 진리의 세계로서 연기의 현상적 측면을 동시에 설한 것이다. 대승불교에서는 연기의 이치를 空으로 나타내었다.
<반야심경>에서 “色不異空
|
|
 |
대승기신론에서 제시하고자 하는 우리 인간들의 삶의 방향이다.
5. 맺음말
원래 인생이란 우리 마음이 만들어낸 어리석음과 그 어리석음이 야기한 분별로 인해 고통이 생기는 것이 아니었는지 이 레포트를 작성하면서 문득 깨닫게 되었다.
|
|
|
불교관이 철저하게 대승적 입장에 서 있다는 사실인데, 중생제도에 대한 최치원의 생각을 엿볼 수 있다. 즉, 최치원이 생각하는 불교관과 사상에 대하여서 엿볼 수 있다.
(3)최치원의 道仙觀
최치원은 유교사상을 체(體)로, 불교와 도선사상을
|
|
메뉴펼치기
