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대안정치운동 등으로 구분할 수 있다. 대안교육운동에는 실험학교, 풀무학교, 간디학교와 같은 공동체적 교육과 교육민회등과 같은 교육자치운동, 공동육아교육운동 등이 있다. 대안경제운동에는 생산자협동조합운동, 생활협동조합운동 등
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하는 대안정치의 두터운 토대가 만들어질 것이다. 1.대안의 정치를 얘기할 것인가?
2.개입의 정치에서 탈개입의 정치로?
3.민주주의는 생태주의적 개입의 충분 조건인가?
4.생태적 개입을 향하여-국가, 분권화 그리고 사회운동
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화가 민주주의에 중대한 도전을 던져주는 이유는 무엇보다도 그것이 대의민주주의를 담는 그릇인 근대 국민국가의 경계와 그 대내외적 위상을 크게 변화시키고 있기 때문이다. 세계화는 근대 국가의 경계를 점차 희미하고 침투 가능한 것으
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대안정치세력의 출현에 대한 당위성이 있다.
왜 우리는 386세대의 청와대 입성에 대하여 실망감을 표출하는가. ‘구관이 명관’이라는 생각을 쉽게 떨쳐 버리지 못하는가. 기존의 한국정치에 식상한 사람들은 참신한 제3의 대안세력을 기다
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대안정치, 대안적 삶의 방식, 생태적 삶, 생활자치 등을 추구하는 지역민회운동의 구체적인 예로, 한살림운동, 귀농운동, 생태공동체운동 등을 들 수 있다. 지역민회들은 대개 특정 지역이나 특정 부류의 사람들에 의해 다소간 폐쇄적으로 운
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