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어떠한 일도 하지 말아라. ④ 나를 잊고 자기 생활에 신경 써라. 그렇게 못하면 정말 바보이다. ⑤ 우리 아이를 절대 겉만 번드르한 문학가나 미술가로 키우지 말아라. 재능이 없어 대단찮은 일로 생계를 꾸려나갈지언정. ⑥ 남이 네게 주마고
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일반적으로 측정하는 것 외에 자기 효능감 신념을 알아보는 것이 바람직하다는 것을 보여준다.
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 배종훈, 진로 자기 효능감의 이론적 고찰, 경상대학교 대학원, 2001.
2. 김철수, 중학생의 진로태도
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어야 한다. 문학을 사랑하고 스스로 실천하는 문학교사라야 문학을 제대로 가르칠 수 있다고 생각한다.
교사들은 교재를 구태 의연한 방식으로 이해해서는 안된다. 교재는 교수 학습의 목표와 방법을 예시하는 하나의 보기일 따름이지, 교과
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문학을 지향하는 젊은이에게>
1. 들어가며
2. 박경리의 '문학이란 무엇인가'
3. 현대 사회와 문학
4. 문학의 방법
4. 박경리 선생과의 대담
4-1. '토지문화관' 기공에 관련하여
4-2. 박경리가 말하는 삶․문학․생명
4-3. '일본을 바로
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일어 날 수 밖에 없는 환경을 만들어내고 있었다. 물론 극중의 '장로아'나 '초주'같이 두아의 불행을 직접적으로 유발시키는 인물도 있다. 현실사회를 반영하지 않은 문학은 이미 상당부분 문학으로서의 가치를 상실한 것이라는 말에 비추어
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어 변화하고 있기 때문에, 그 속에서 이루어진 문학에 대한 논의 역시 정치 사회적 견해에 상당히 근접해 있다. 문단의 상황에 있어 좌, 우의 첨예한 대립, 해결하지 못한 친일 문제 등이 이 시기의 문학에 투사되어 나타났고, 문학이론에 있어
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자기대로 진실을 토로했다. 한시 가운데서도 격식이 까다로운 근체시를 익혀서 능란한 표현을 갖추는 것도 쉽지 않은 노력인데, 내면의 고독과 회한을 오묘한 조화를 갖춘 말로 엮어내는 데까지 이르렀다.
) 조동일, 한국문학통사1, 지식산업
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문학 연구60년』,문학사상사,1998.
김승희,『이상평전』, 문학세계사, 1982.
김승희,「이상시 연구」, 서강대 대학원 박사논문, 1991.
김윤식 엮음, 『이상문학전집4』, 문학사상사, 1995.
노행판,「이상 시의 의미론적 접근」, 고려대학교 석사논문,
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문학의 역사에서 그 어느 때보다도 집중적으로 서구문학과 활발한 교섭이 이루어졌던 것을 그 특징으로 한다. 이 활발한 교섭은 서구문학의 압도적인 영향과 그에 대항한 한국 문학의 자기인식이라는 상관관계에서 나타나는 역동성으로 규
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일반의 구원자가 된 성취담인데, 이런 면에서 「조웅전」과 「옥루몽」 등과 관련이 있다. 모두 집안의 위기와 나라의 위기를 동시에 이기는 것이다. 이런 점에서 바리공주 무가는 타문학 장르와 매우 밀접하며 그 전승 기간이 장구했으리라
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