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학파를 넣으려 하였다.
Rosabeth Moss Kanter는 『변화주체』에서 조직변화의 설계자로서 변화주체를 정의하고 적재적소에 있는 적절한 사람이라 하였다.
Meryl R. Louis의 문화관련 환경으로서의 조직은 조직문화 학파의 가설과 입장에 대한 최초의
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학파를 넣으려 하였다.
Rosabeth Moss Kanter는 「변화주체」에서 조직변화의 설계자로서 변화주체를 정의하고 적재적소에 있는 적절한 사람이라 하였다.
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학파를 넣으려 하였다.
Rosabeth Moss Kanter는 「변화주체」에서 조직변화의 설계자로서 변화주체를 정의하고 적재적소에 있는 적절한 사람이라 하였다.
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비판론(생태주의)
③ 과학기술을 통한 해결이 가능한가?
2) 생태신학적 해결
① 성서에서의 생태학적 해석
a. 구약성서에서 생태학적 해석
b. 신약성서에서 생태학적 해석
② 신학에서 생태학적 접근
③ 영성신학에서 생태학적 접근
Ⅵ.
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인간》(64), 하버마스의 《이론과 실천》(63) 《인식과 관심》(68) 등은 이들 연구성과의 일부이다. 루카치, 아도르노, 뷔르거의 견해
루카치(Georg Lukacs)
아도르노(Theodor W. Adorno)
뷔르거(Peter Burger)
아방 가르드(Avant-garde)와 대중주의
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문화 자체도 산업으로 변질되었다고 주장하며, 현대문화를 억압적인 이데올로기가 복제되고 보급되는 방식이라고 비판했다.
분석단위
그 단위의 속성을 집계하여 보다 큰 집단을 기술하거나 어떤 추상적인 현상을 설명하기 위하여 자료를
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정의와 의미에 기초하여 존속하고 있음에도 불구하고 일상 생활환경에서 사회성원이 실제로 경험하고 있는 현실을 무시하고 있다는 점
d. 비판이론은 스포츠-사회 관계의 분석을 위한 구속력있고 명료하며 일관성있는 이해의 틔을 제공하지
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전문 용어학에서의 개념
5.2 부류에 대한 이론
5.3 개념과 기능
6. 정의와 용어
7. 대상의 개념체계 및 부류
7.1 개념 체계의 유형
7.2 개념 구조의 다양성
8. 전문 용어학에서의 관계
9. 결론:전문 용어학의 이론적 과제
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대중 사회(大衆社會)
후기 산업 사회
익명성(匿名性)
매스 미디어
인간 소외(人間疎外)
오전(五典)
사회화(社會化)
문화(文化)
신 유교 원리
보조성의 원리
소국과민(小國寡民)
활국구민(活國救民)
부국 강병(富國强兵)
정복설(실력설)
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문화사, 1986.
5. 마르틴 레데커 저, 주재용 옮김, 『슐라이에르마허 생애와 사상』, 대한기독교출판사, 1985.
6. 폴 틸리히 저, 宋基得 譯, 『19-20세기 프로테스탄트 사상사』, 한국신학연구소, 1989.
7. H. R. 매킨토쉬 저, 金在俊 譯, 『현대신학의 선
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