|
한국의 민족주의
한국의 민족주의:
세계화와 지방분권화에 의해서 민족주의 부활
╋━━━━━━━━━━─────────…………………
한국의 민족주의
≪ 사 진 ≫
“붉은 악마”
한국의 민족주의의
|
|
|
민족주의와 제국주의를 언급한 것과 같은 「민감한」 부분이었다. 그렇다면 이를 상기한 편집자의 말과 연관지어 볼 때, 아무래도 이 지역의 민족형식 논쟁이 갑자기 저조해진 것은 이 지역의 정치 사회적 특수 상황과 관계가 있는 것이 아닌
|
|
|
대중의 열광적 환영과 대중적 지지를 받을 수는 없고, 또 파시즘적 테러와 선전에는 상당한 기술이 필요할 뿐만 아니라 파시즘 자체가 전쟁에 대비하기 위한 영구적인 동원체제로서 상당한 산업기술과 산업자원이 필요한데, 이러한 조건하에
|
|
|
대중을 소홀히 생각한 것이었다.
민족주의 좌파 계열은 처음에는 민족주의 우파와 마찬가지로 전국민을 계몽하기 위한 교육의 필요성을 강조하였고 민족적 주체위식에 입각한 실력양성론의 입장을 고수하여 항일 정신을 함양하고 민족의
|
|
|
대중의 정치적 주체의식을 사상한 채 복고적·낭만적 운명공동체 의식으로 제한하고 왜곡한 것이다. 하지만 서구에서조차 민족의식은 아무런 근거도 없이 가공적으로 만들어진 것이 아니다. 또 단순히 인종적·문화적인 공통성에만 근거한
|
|
 |
민족주의 열풍이 강하게 작용되었으며, 경제공황 및 전쟁 배상금 문제는 대중들의 불안감을 야기하였고, 이는 당시 난황을 극복할 수 있는 강력한 지도자ㆍ영웅을 갈망하는 심리로 이어졌다. 독일과 이탈리아에서는 이러한 대중의 소원이 잘
|
|
|
대중문화를 기반으로 하고 있으므로 대중의 욕구에 민감할 수밖에 없고, 대중은 민족주의와 같은 집단적 정서에 쉽게 공감한다. 게다가 한류를 전달하는 매체는 대개 매스 미디어 즉 대중매체인데, 이 또한 상업주의와 선정주의에 취약해 대
|
|
|
민족주의 : 대중문화에 나타난 해외입양과 입양 한국인의 모습. 서울: 소나무.
한기옥. (2005). 국내입양의 문제점과 활성화 방안에 관한 연구. 석사학위논문, 대전대학교.
한봉희. (2010). 가족법. 서울: 푸른세상.
허선애. (2008). 한국 입양정책의
|
|
|
시대의 좌절감
1. 유년회상의 퇴보적 공간
2. 낭만적 세계인식
3. 현실극복의 의지
Ⅳ. 민족적 현실 자각
1. 밝음과 어둠의 변증법
2. 유년회상을 통한 사회화
3. 민족주의 의식의 표현
Ⅴ. 결론
|
|
|
민족주의' 열기 내뿜는 중국" (한겨레신문 2005년 2월 15일)
오병수, 2004, 「중 ■ 일 역사교과서 발행제도와 운용 실태」, 『역사교육』91
오병수, 「중국 중등학교 역사교육과정의 추이와 동향」, p.105
유용태, 2005, 「다원적 세계사와 아시아, 아
|
|
메뉴펼치기
