|
발휘하여 은미한 도의 본체를 남김없이 드러낼 수 있다. <대학>
1)삼강령
2)팔조목
(1)격물치지
(2)성의정심
(3)수신제가
(4)치국평천하
<중용>
1)성/도/교
2)중화
(1)중
(2)화
(3)성(誠)
4)수양법
(1)존덕성
(2)도문학
|
|
|
한유(韓愈)의 도통설(道統說)
3. 신유학의 사상적 원천
4. 주돈이의 태극도설(太極圖說)
5. 장재(張載)의 태허즉기(太虛卽氣)와 <서명(西銘)>
6. <대학>과 <중용>
7. 주자(朱子)의 성즉리(性卽理)
8. 왕양명(王陽明)의 심즉리(心卽理)
|
|
|
받으면서 유학은 퇴보를 걷게 됨. 1. 신유학 등장의 시대적, 사상적 배경
2. 한유의 도통설
3. 신유학의 사상적 원천
4. 주돈이의 태극도설
5. 장재의 태허즉기와 <서명>
6. <대학>과 <중용>
7. 주자의 성즉리
8. 왕양명의 심즉리
|
|
|
대학교 출판부
추교정(1981), 퇴계 이황의 도산십이곡 지도론, 1981학년도 석사학위 청구논문
하창환·김종석 저, 퇴계이황의 삶과 교훈, 일송미디어
한국사상연구원(2002), 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 퇴계이황의
|
|
|
대학>이 있었다. <대학>은 조선 시대를 지배한 유학 사상, 즉 성리학의 근본 이념과 밀접한 관련을 가진 책이기 때문에 다른 어느 책보다도 정확하게 알아야 한다.
1) 직접인용
2012, 마현준 편역, ‘대학중용’, 풀빛
2) 인터넷 인용
www.wiki
|
|
메뉴펼치기
